《归去来兮辞》终极版概念.pptVIP

归去来兮辞; 陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。 ; 陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。 陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。 陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 ;作者档案;写作背景 ;辞;在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。 其相似之处在于： 辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。但赋的句式进一步散文化，长短句明显增多，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，写法上讲究铺排；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 ;体裁特征：;chóuchàng;文中的韵脚字;;《归去来兮辞》序文;《归去来兮辞》序文;彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。;饥冻虽切，违己交病。;犹望一稔，当敛裳宵逝。;1、小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。;辞官归隐的三点理由： （1）.“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。 （2）.“饥冻虽切 ，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。 （3）.“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。 其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。;1.读悟第1段 ;归去来兮，田园将芜胡不归？;舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。;问题1：归纳“段意”，哪两个字？;问题3：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他 怎样的“心路历程”？ ;问题5：陶潜此段表露的心境可以说是“归心 似箭”，我们可以通过学过的他的名诗加以印 证。 ;;2.读悟第2段 ;乃瞻衡宇，载欣载奔。;引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。;策扶老以流憩，时矫首而遐观。;读悟问题引导：;问题3：到家后衣食住行的闲适从何看出？ ;问题5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境 ？;明确： 一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊 明志，闲适自在的隐士情怀。 ;;;;读悟第3段 ; 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相 违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书 以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎 岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。;归去来兮，请息交以绝游。;或命巾车，或棹孤舟。;读悟问题引导：;读悟问题引导：;读悟问题引导：;读悟问题引导：;问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导 别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同， 不同处在哪里？;问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导 别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同， 不同处在哪里？;种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。;读悟第4段 ; 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任 去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝 乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归 尽，乐天天命复奚疑！;已矣乎！寓形宇内复几时，;怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。;读悟问题引导：;问题2：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最 为焦灼的一个，在第三段结尾处两句---“善万 物之得时，感吾生之行休”已见端倪。他想了 什么办法排遣？;问题2：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最 为焦灼的一个，在第三段结尾处两句---“善万 物之得时，感吾生之行休”已见端倪。他想了 什么办法排遣？