高二语文集体备课之庄子《尊生》.docVIP

庄子《尊生》 主备人：温小冬 知识目标：掌握本课实词、虚词及特殊句式。? 方法目标：进一步掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。? 情感目标：1、理解、分析和评价《庄子》尊生的思想。 2、体会庄子散文想像奇特、叙议结合，寓理于事，形神兼备的特点?。 3、树立正确的人生观，学会珍重自己和他人的生命。 重点、难点 1、选文1、选文2实词、虚词及文言特殊现象。 2、《庄子》尊生的思想。 课时安排：2课时? 第一课时 内容与步骤? 一：导读： （1）庄子钓于濮水 1 ，楚王使大夫二人往先焉 2 ，曰：“愿以境内累矣 3 ！” 庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上 4 。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎 5 ？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄于曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 【注释】 1 濮水：水名，在今山东范县境。 2 楚王：指楚威王。往先：前往致相邀之意，表示对贤人的礼遇。 3 愿以境内累：此句为二大夫代表楚王向庄子所致之同，意为愿把国事相累于先生。也就是请庄子去作官的含蓄说法。《史记·老庄申韩列传》载：“威王闻庄周贤，使使厚币聘之，许以为相。”即此意。 4 巾笥（sì）：“笥”为竹箱之类。意为把龟骨放在竹箱里，再蒙上巾被。庙堂：大庙之明堂，为古代君主与群臣议政和举行祭祀仪式之处。 5 曳尾于涂中：拖着尾巴在泥中爬行。比喻生之微贱。 在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西。而在庄子及其后学眼中，生命的价值才是无与伦比的。他们提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想。那么庄子《尊生》尊生思想的内涵是什么呢？ 二：解读——自主学习 提示：是庄子在有意凸显生命的重要性，而且通过生命跟天下的对比，确立生命的最高价值。可能带点夸张的性质，不拿天下对比，不足以显示生命的重要。 对庄子来说，天下也是身外之物，对身外之物的过度重视和追求势必影响生命的质量。所以，只有不把身外之物（包括天下）当回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很难做得到，要么因为看不透，要么因为身不由己。 3、“唯无以天下为者，可以托天下也”，就是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，既然他不把天下当回事，那怎么可以托付天下给这样的人呢？怎么理解这句话？是否矛盾？ 提示：不矛盾。如果一个人把天下看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下托付给这样一类人是很危险的，就像把肉包子托付给狗去看管一样。所以天下只能交给尊重生命的人。下面亶父的故事足以说明这个问题。 4、为吾臣与为狄人臣奚以异！真的不同吗，日本侵华，那岂不是要把领土乖乖地交给他们更好？富贵不以养伤身，富贵的人拥有大量养生的好东西，怎么会伤害自己呢？ 提示：当侵略者把你当做奴隶，不给你尊严，甚至任意屠戮你的生命时候，这还是有不同的，还是要反抗的。反抗的目的是为了更自由、更有尊严地生活，是为了对生命的尊重。 好东西利用不当也会伤害生命。就像空调吹久了，会得空调病，手机用久了，会遭辐射一样。 5、现在每个人都想把自己变成有用的人，这和庄子追求无用的思想是否矛盾？ 提示：这里的无用不是真的无用，而是不被别人利用，是自由自在地、有尊严的活着。我们追求有用的目的，正是为了不被别人利用。其实，栎树还是有用的，可以供人乘凉；可以延年益寿，成为社树，供人朝拜。 6、叙议结合，寓理于事，形神兼备，是第1部分的突出特点，试简要分析。 提示：第1部分选自《让王》，提出尊生的主旨，成为后文的总纲。前三段分别叙述了子州支父、子州支伯、善卷不受王位的故事，叙述虽有雷同但都简洁明了，突出了三人的共同选择和尊生思想。在前两段叙后跟议，画龙点睛，一语道破，更加突出了尊生重于得天下的道理。最后一段也是先叙事再说理，水乳交融，相得益彰。同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去”等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。在生动活泼、富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟，思想的博大，确为文之上品。 六、拓展延伸 1、面对生命，儒道两家作出的生命选择有何不同？为什么？道家的“尊生”思想对中国后世文人有何影响？儒道两家中的哪种思想对你更有启发？ 提示：儒家：把仁义和生命相比，彰显仁义的价值。 （儒家要探求一条改造客观世界的道路。） 道家：把天下和生命相比，彰显生命的价值。 （道家要寻找一条自我拯救的人生道路。） 举例阐述庄子“全性保真”、追求生命自然展开的思想在中国后世文人诗文中的表现。理解中国文人“儒道互补”的人格范型。 “养浩然之气，做清真之人” 2、阅读PPT课件中的《小伙卖肾买“苹果”》和一组图片，写一段300左右的评论。 图片说明：1、2011年10月13日下午5点半左右，在广东省佛山市