[中学联盟]广西南宁市第四十二中学人教版高二语文《先秦诸子选读》课件：第一单元第4课《己所不欲_勿施于人》 (共17张PPT).pptVIP

第一课时 己所不欲，勿施于人 翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。?? 走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧……走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。 ???? 什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。接下来，请大家集体读第四章节“己所不欲，勿施于人”。 ?? 自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上. 疏通文意，理解语句的大概意思 1、克己复礼为仁。 2、为仁由己，而由人乎哉？ 3、“回虽不敏，请事斯语矣。” 1、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 【译文】 自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。 1、举直措诸枉，能使枉者直。”2、富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。 　1、有一言而可以终身行之乎？” 2、其‘恕’乎？ 3、如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？ 4、 尧舜其犹病诸！ 5、己欲立而立人，己欲达而达人。　　 【译文】1、 有一个字可以终身奉行吗？” 2、大概是恕字吧？ 【译文】 1、如有人能够广泛地施惠于民，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？” 2、尧舜大概还担心达不到这种境界呢。 3、只要能做到自己想成功时先让别人成功，自己想通达时先让别人通达。 7、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”　 【译文】读书人不可以不有远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？” 8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【译文】 孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。” 9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。” 【译文】 孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。” 我们谁都不想受到伤害，因此也不去伤害别人。 自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。 凡事站在他人的角度上，换位思考，多替别人想一想，这对于团队精神的形成也非常重要。 己所不欲，勿施于人，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。 总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。己所不欲，勿施于人简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。 己欲立而立人，己欲达而达人。 即在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。 关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的升华。 与人为善，相互支持是爱心的体现，也是一种人生的智慧。 2.有人说，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社会已远离我们而去了；有人却认为，“仁”一直与我们在一起，我们生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看这个问题？请结合文本试析现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？ （1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。 生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的月季花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 。生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望朋友多关注我们一点，多关心一点，多理