8B期末古文.doc

每周一诗 无衣《秦风岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！满江红岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙。曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。孤桐王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。 惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。 欲唤扁舟归去，故人言是丹青。听蜀僧濬弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。猫儿林逋 纤钩时得小溪鱼,饱卧花阴兴有余。 自是鼠嫌贫不到,莫惭尸素在吾庐。官仓鼠官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口黔之驴 选自《柳河东集》773~819】，唐代文学家。字子厚，世称柳河东。　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。翻译黔这个地方没有驴，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入（黔地）。运到后却没有用处，便把它放置山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当做神，于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，小心谨慎的样子，不知道它是什么东西。 一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，便逃得远远的；认为驴子将要咬自己，虎非常害怕。但是老虎来来往往的观察它，觉得驴是没有什么特殊的本领的动物。（老虎）渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。于是老虎欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离去。《聊斋志异》1640－1715字留仙，号柳泉居士，一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译文　　有一个屠户傍晚回家，货担里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头，在半路上遇见两只狼，它们紧跟着屠户走了很远。屠户感到很害怕，把一块骨头扔给它们。一只狼得到骨头以后停了下来，另一只狼仍然跟从他。屠户又朝狼扔了一块骨头，后一只狼停了下来可是先前的那只狼又追了上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常困窘急迫，担心前后一起受到狼的攻击。这时，他看见田野里有个麦场，麦场的主人在麦场里堆着柴草，覆盖成小山似的。屠户于是就奔跑过去，依靠在柴堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开了，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进入来攻击他的后面。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户这才醒悟过来前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱骗对手。 狼虽然非常狡猾，但是不一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过是增加笑料罢了。黠鼠赋选自《东坡全集》1037～1101，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋眉州眉山人。是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一，与其父苏洵，弟苏辙并称“三苏” 　　苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮