大学语文之逍遥游1要点.pptVIP

逍遥游 ——《庄子》 一、庄 子 庄子(前369?—前286?) 名周，战国中期宋国蒙(今河南商丘县东北)人。 中国古代著名思想家。道家的主要代表。与老子并称“老庄” （一）庄子其人 1、追求精神的自由 2、游心于道（体道） “至人无己，神人无功，圣人无名”——超越自我 “天地与我并生，万物与我为一” “外天下”——“外物”——“外生” ——个人在沉重的黑暗社会中，如何实现 自我解脱和自我保全。 “自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。” （二）庄子的哲学 人类生存最大的困境是丧失精神的自由。“殉” 二、《逍遥游》课文分析 （一）逍遥游（题解） 　　“逍遥” ，从容漫步，悠游自在的样子； “逍遥游”，没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 “无所待而游于无穷 ” 第一部分（1-3） 什么是逍遥游 1.巨鲲大鹏 2.汤问棘 3.无待逍遥游 第二部分（4-5）具体化的逍遥游：神人形象 4.尧让天下于许由 5.肩吾与连叔对话 第三部分（6-7） 逍遥游的途径：无用 6.惠施和庄子的对话 （1） 7.惠施和庄子的对话 （2） （二）课文分析 世间万物皆受外物所限（有所待）。真正的逍遥是无所待而游于无穷。 ——无己、无功、无名 “无名” “无功” “无己” “无功 小用不如大用，无用即为有用 无用就是大用 只有无用，才能“物无害者”，永作绝对自由的逍遥游。 逍遥游 　　 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也；《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟tuán扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 1-1 　 北海有一条鱼，它的名子叫鲲。鲲的大，不知道有几千里。变化成为一只鸟，它的名子叫鹏。鹏的背，不知道有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。这只鸟啊，海动的时候就将迁徙到南海。南海，就是一个天然的大池。 　 《齐谐》是一部记载怪异事情的书。《齐谐》上说：“大鹏迁往南海去的时候，激起的水花达三千里，拍击巨风而飞上的高度有九万里，它飞六个月（到天池）才休息啊。” 重言：反复引用先贤时哲的言语，使言之有据。 　　 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳ào堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏è者， 而后乃今将图南。 1-1 野马般的雾气，飞扬的尘土，都是生物用气息相吹拂的结果。天色青苍，那是它本来颜色吗？还是因为它距我们太远无穷无尽（而显示出来的颜色）呢？鹏往下看的时候，（见到的）也像这样罢了。 水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂前凹地上，那么一根小草就可作为船，放上一个杯子就贴地了，这是因为水浅而船大的缘故。风的积聚如果不深厚，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞到九万里的高空那么风就在下面了，然后（这）才能凭借风力而行；鹏背朝着青天，没有什么能阻碍它，然后这才打算飞向南方。 比 喻 类 比 论 证 舟大 —— 深水 翼大 —— 厚（多）风 　　 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也；《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟tuán扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳ào堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏è，而后乃今将图南。 1-1 巨鲲大鹏 鹏俯瞰之景 重言 比喻：大翼需大风 鲲鹏展翅九万里，“则风斯在下矣” 　 1-2 到郊外去的人，只须吞几口干粮，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚上就