高岚小学典型经验材料9000字.docVIP

挖掘地方特色 传承非遗文化 --兴山县水月寺镇高岚小学地方课程“兴山民歌”典型材料 “香溪河水清又香哟，青山（那个）怀中（是）抱琵琶哎，彩石（里）咚咚弹（啊）一曲呀！山歌声声唱万家哟，要唱那个昭君回娘家哟，……”！高岚小学孩子们那一声声稚嫩的童声清脆空灵，婉转悠扬，他们所演唱的歌声是音乐界称为“活化石”的兴山名歌。学校自开设了以极具地方特色的兴山民歌以来，努力探索地方特色与校本课程相结合的地方课程实施途径，以更好的落实国家课程计划对学校开设地方课程的要求。我们主要从以下几个方面做了一些初步的探索： 一、正确认识开设“兴山名歌”课程的必要性，充分调研课程开发的可行性。 《东坡集》有记载：……二三月皆群聚讴歌，其词固不可解……但宛转其声往返高下如鸡唱尔，与庙堂中所闻鸡人传漏微似。千百年来弥漫在兴山薅草场上的扬歌和号子就被赋予了这样奇妙的旋律。兴山民歌分布于兴山县各乡镇及其东、南、北部的周边地区。因其特有的兴山三度音程，从而被国家文化部定名为兴山民歌。兴山古歌音调奇特，不见经传，让人不识音高、不辨调式、不易歌唱, 也无法记谱。 经科学考证，兴山民歌其历史渊源一直可以上溯到2400多年前。兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》。这些散落在民间的瑰宝填补我国音乐史上的空白，几千年来，西方国家说我们中国没有音乐，据历史文献记载也却真如此，但兴山民歌的挖掘发现，只有我国2400多年以前出土的编钟才能伴奏出音乐的旋律，这从根本上改变了我们中国没有音乐的说法。2006年被国家文物局认定为“国家级非遗产物质文化”。 作为兴山的学校，有这么好的地方资源，我们应责无旁贷的去传承和保护它。学校经过大量的前期调研，全面了解兴山民歌的学唱方法，多次拜访中国音乐家协会的会员、兴山民歌的挖掘人王庆元，他从兴山民歌的历史文化背景，到怎么开发、怎么传承，从理论上进行了详细的阐述，并给学校今后的工作提出了可行性的意见。2010年秋季学校正始把“兴山民歌”纳入到地方课程进行研究和开发。2011年县文化馆授予我校“兴山民歌”传承基地，为课程实施提供了理论支撑！ 二、夯实课程开发的过程管理，实施地方课程的有效性。 1、“活态”传承，研发兴山民歌地方教材。 学校将毎周三的下午定为地方课，传授“兴山民歌”。如果没有相应的教材作载体，教学的随意性大，目标任务也往往不能很好完成。经过几年来师生教与学心得体会，学校根据按序编排，从易到难，并穿插兴山民歌历史渊源、欣赏艺人参赛视频等内容。既让教学有了载体，又让学生对兴山民歌学习有了统一规范，对兴山民歌文化有了更多了解。“兴山民歌”是师傅对徒弟口口相传的技艺如今成了适合学生的浅显易懂的校本教材进入课堂，意味着非物质文化遗产有了“活态”传承。目前学校正在做更进一步的研究，以完善《兴山民歌》校本教材。 2、以生为本，构建“兴山名歌”快乐课堂。 进行非遗传承教学，有时是非常枯燥的，如何构建一个快乐的课堂，赢得学生的喜欢成为传承教学成败的关键。为了创设学生乐学、轻松愉快的课堂气氛，教师往往在教学的引入上下功夫，如一个有趣的故事开始，如一段精彩的录像开始等，激发起学生参与的热情。有时还会组织一些小小的比赛，封个“山歌王”的美誉，看谁学得好，调动学生的积极性。为了让“兴山民歌”课程的教学变得形象、生动、直观一些，教务处孙进先老师将全套纸质教材制做成了集文字、套路、图片、乐谱、解说于一体的电子教材。为了使全体学生的唱腔学习容易、演奏规范，孙老师又设计了《五句子歌乐谱》，创新了口诀，并有机融合在音乐课的节奏教学中，使学生记住了旋律，学会了用自制小乐器演奏。在教学过程中，还让学生自编五句子歌词，进行老调新唱，大大激发了学生学习的兴趣。 3、内外结合，打造金牌师资队伍。 “兴山民歌”对于高岚小学的老师、学生来说并不陌生，但是把它研发成校本艺术课程后，老师、学生感觉到不再那么熟悉了。因此，师资培训成了当务之急。为了确保课程的顺利实施，我们多次对教师进行了培训。主要是邀请老艺人解读理论、示范表演、讲解印染技法、指导排练，让大家掌握课程。又邀请教研室、文化馆等有关专家、兴山民歌国家级传承人陈家珍为老师作指导，并根据兴山民歌传承教学实际，选拔了2名骨干老师进行培训，使他们尽快成为既能教授兴山民歌又有一定科研能力的专业老师。学校又通过论坛、沙龙的形式对老师进行全员培训，每一位老师都融入到非遗传承工作中来。 4、开展活动，引领学生爱上地方课程。 每个学生都有爱表现自我的欲望，学生更是如此。所以学校没有把学生们的学习成果给深深地埋在泥土里，而是不时地给学生搭建一个展示作品的平台。几年中，学校通过组织学生参加各种比赛等活动，对学校非遗传承教育起到了宣传作用,提高了学校的知名度，更多地得到了社会对学校开