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一、《红楼梦》贾敬之死 症状： “如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。便向媳妇回说：系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。” （《红楼梦》第六十三回） 贾敬其人 贾敬，《红楼梦》中的人物，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍、贾惜春之父。是丙辰科进士，却一味好“道”，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。 “大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术，总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。”（ 《红楼梦》第六十三回） 死因：“求寿”之病 吃秘制的丹砂烧胀而死!!! 成分：指丹砂或称硫化汞，是硫与汞（水银）的无机化合物，因呈红色，陶弘景故谓“丹砂即朱砂也。” 设备：丹炉、丹鼎、抽汞器 、研磨器 等。 二、炼丹术及其依据 丹药——依靠制造和服食外在药物来保持生命 内丹术：道家及道教人士对气功之称，以修练成仙而达至长生不老为最终目的。此术以人体为丹炉，故称“内丹” ，以别于“外丹” 之用鼎为炉。内丹术起于战国之前，盛於唐宋。 外丹术：指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质使之化为阳气。其中以“丹鼎派”最为有名。 （1）、外丹术和内丹术——道教追求永生的方法和技术。 葛洪：在炼丹实践中发现了从硫化汞中析出水银，和水银加硫磺合成硫化汞的可逆反应现象 。 （2）我国古代的炼丹名家 陶弘景： 认识到“水银有生熟”，其生者 ，系指天然产的水银；熟者，乃冶炼朱砂而得。还总结认识到，水银可以和其他金属，比如金、银形成合金，可在物品上镀金镀银。 孙思邈：通过“伏火法”，总结出硝石、硫磺、木炭混在一起，极易起火爆炸 。 （唐）吴道子《八十七神仙图》（徐悲鸿纪念馆藏品） 三、道教的神鬼谱系 《八十七神仙图》局部 道教是一种信仰多神的宗教。在道教信仰中，神仙信仰是其核心内容。 多神教的好处： 信仰里能够包容其他的神 多神教的不足： 信仰不坚定 道教的诸多神鬼大概可分成两大部门： (1).一个是君临天下、无处不在的三清和玉皇大帝及其手下掌管各种职能的神仙。他们监视人们活着时的种种行为，负责分配各种幸福、痛苦和命运； 道教的最高神——“三清”（玉清元始天尊、太清灵宝天尊、上清道德天尊） 《西游记》中的天庭 道教神仙——玉皇大帝 凌霄宝殿的玉皇大帝像 玉皇大帝与王母娘娘 道教神仙——王母娘娘 王母娘娘蟠桃会 《西游记》里的王母娘娘 道教神仙——三官（天官、地官、水官大帝）：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 道教神仙——送子娘娘 道教神仙——八仙 道教神仙——人格神 张天师圣像 丘处机 全真七子 道教神仙——福禄寿星 财神和福禄寿星 道教神仙——灶君 (2)另一个是死后世界的北阴酆都大帝或阎王及其手下的牛头马面、判官、各种狱卒等。他们根据人活着时候的种种行为，为他们在死后算总账，然后给予奖惩。 道教北阴酆都大帝与阎罗王 东西方很多研究道教的学者都认同一个观点：最深刻地表现中国社会生活传统一面的，而且最本质地反映了古代中国的人性观念的，不是儒家思想，也不是佛教，而是道教。 为什么？ 因为：道教的全部理想，是对永恒生命和幸福生活的追求。