神权下的自我技术总结.ppt

不同点： ①关于“人”：前者认为人是万物的尺度，而后者一切以神为中心； ②文艺复兴：主要表现在思想领域 宗教改革:一场政治运动，群众基础广泛。 ③发源地：文艺复兴开始于意大利，宗教改革开始于德国 ④文艺复兴是一个信仰自由的运动，也不愿走上宗教改革的道路。；而宗教改革后的新教，几乎以另一个权威来取代教皇的权威。 作用：文艺复兴促进近代自然科学的产生；宗教改革过程中产生的新教为资产阶级革命提供思想武器。 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。莎士比亚用他手中的笔很好地诠释了那个时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是（ ），并且开创了一个理性的时代，世界历史也向着更为深广的方向发展…… 小结: 宗教改革，商业革命 政治革命，科学革命 中世纪 文艺复兴时期 禁欲苦行 顺从人性 压抑人性 回归人性 麻木顺从 追求自由 愚昧迷信 追求真理 神权至上 人性至上 2008 1 JYL * 史论共享 文艺复兴和宗教改革时期的人文主义以及启蒙思想对人文主义的发展： 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。启蒙运动则在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。 含义:提倡人性,反对神性,肯定人的作用、价值，维护人的尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放。 人文主义与宗教神学的观点对比分析: 宗教神学 以神 为中心 禁欲 和来世 等级 观念 蒙昧 主义 人文主义 以人 为中心 现世 的享受 自由 平等 理性 科学 * * * * Renaissance 阶段 人物 作品 国籍 地位 人性的反映 开始 但丁 神曲 意大利 文艺复兴先驱 彼得拉克 歌集 人文主义之父 薄伽丘 十日谈 欧洲短篇小说之父 扩展 莎士比亚 哈姆雷特 英国 英国最伟大的剧作家 肯定人的欲望和歌颂自然的人性 歌颂了仁爱，提升了人性的高尚与尊严 ◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较？ (《十日谈》与《哈姆雷特》) 共同： 差异： 反映了什么？ 宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严； 前者注重人性中的本能； 后者更崇尚人的理性； 文艺复兴从初级(质朴) 高级(高雅精致)发展历程 达 · 芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 意大利文艺复兴后三杰 （美术三杰） Leonardo Di Ser Piero Da Vinci 意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对他的评价很高，赞扬他“不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师”。 1452—1519 达芬奇的《蒙娜丽莎》 《Mona Lisa Smile》 （ 高77厘米，宽53厘米，现藏于巴黎的卢浮宫）是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅， 笑容神妙，背景山水幽深茫茫， 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。 《The Last Supper》（高420厘米，宽910厘米，现藏米兰圣玛丽亚·戴列·格拉契修道院）反映了基督教传说中最重要的故事之一。此画是达·芬奇为米兰圣玛利亚·戴列·格拉契修道院食堂所画。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达·芬奇艺术的代表。 手稿被称为15世纪科学技术百科全书。 1、天文：对“地球中心说”持否定的观点，幻想利用太阳能了。 2、物理：重新发现了液体压力的概念，提出了连通器原理。他发现了惯性原理、发展了杠杆原理，指出了“永动机”作为能源的不可能性，描述了原子能的威力。 3、医学:被认为是近代生理解剖学的始祖。他掌握了人体解剖知识 ，发现了血液的功能。 4、建筑:他设计过桥梁、教堂、城市街道和城市建筑。 5、军事:他发明了簧轮枪、子母弹、坦克车、潜水服及潜水艇、双层船壳战舰等等。 6、水利：设计并亲自主持修建了米兰至帕维亚的运河灌溉工程。 7、地质：推断出地壳有过变动，指出地球上洪水的痕迹是海陆变迁的证明。 8、绘制了西方文明世界的第一款人形机器人。设计了达·芬奇密码筒、水下呼吸装置、风速计、汽车、闹钟、自行车、照相机、温