必修四语文阶段测试(二)研讨.doc

阶段测试(二) 时间：150分钟　分值：150分 第卷　阅读题 甲　必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 知白守黑，寻觅时代的和谐与诗意 鲁枢元 我国古书中强调“知其白，守其黑，为天下式”。白，是“有”，是“显”；黑，是“无”，是“隐”；白，是“动”，是“进”；黑，是“静”，是“退”；白是“器”，是“存在之物”；黑是“道”，是“存在”的本源；白色是已知的世界，是知识的领域；“黑”是未知的世界，是信仰的空间……“知白守黑”才是人生完善又完美的境界。 陶潜、陶渊明、陶元亮叫法不一，却不外乎相互映衬对照的两个方面：一是潜和渊，一是明和亮。即：一是幽暗，一是光明，“陶渊明”“陶元亮”就是深潜于幽暗中一丝光亮，就是道家哲学所推重的“知白守黑”。陶渊明正是因为“知白守黑”，所以才能够在穷通、荣辱、贫富、显隐以及生死、醒醉、古今、言意之间委运化迁、遂顺自然、身心和谐、意态从容。 著名物理学家李政道先生在上海讲演时指出的：在大自然结构的最深远处，不但存在着“重粒子”，还存在着“轻粒子”；不但存在着“强作用力”，还存在着“弱作用力”；不但存在着我们日常能够感觉到的物质和能量，还存在着我们感觉不到的“暗物质”“暗能量”。那些人类目前无法看到的“暗物质”大约占到了宇宙总质量的95%以上，而宇宙中的暗能量是人们已经知晓的能量的14倍以上。由此再看秦始皇与陶渊明，这一强一弱在历史天平上的“重轻”之谜，就不难得到解释了。秦始皇就是人类社会中的“强子”“重粒子”“正物质”“正能量”；陶渊明则是人类历史上的“轻子”“弱粒子”“反物质”与“暗能量”。轻的、弱的、暗的，并不比重的、强的、亮的更不重要。我们很有必要向那些孜孜不倦的物理学家们学习，以他们为榜样，在人类社会、在人类的精神空间寻觅那些罕见的“轻粒子”“弱粒子”“暗物质”“暗能量”。那么，我们也许就还会寻找到中国古代诗人陶渊明那里。 在现实的中国社会中，陶渊明已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的精神也早已死去。陶渊明已经成为一个被现代工业化、市场化“太大的光亮”置入黑暗中的“幽灵”。 新时代的灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥·施特劳斯说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题。”那时，也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。 (选自《从陶渊明看当代人的生存困境》) 1．从原文看，下列对“知白守黑”中“白”和“黑”的理解，有误的一项是(　　) A．白，是“有”，是存在之事物；黑，是“无”，是存在的本源。 B．白，是“动”，是已知的世界；黑，是“静”，是未知的世界。 C．白，是“显”，是知识的领域；黑，是“隐”，是信仰的空间。 D．白，是“进”，是颗“重粒子”；黑，是“静”，是颗“轻粒子”。 解析　D项中，“白”是“重粒子”，“黑”是“轻粒子”，于文无据。 答案　D 2．下列各项，不属于“知白守黑”相互映衬对照的两个方面的一项是(　　) A．陶潜、陶渊明、陶元亮，一是潜和渊，是幽暗；一是明和亮，是光明。 B．秦始皇就是人类社会中的“强子”，陶渊明则是人类历史上的“轻子”。 C．当人类走到现代性的尽头，就会回到古代人在一开始就面临的问题。 D．“知白守黑”，要求在穷通、荣辱、贫富、显隐上遂顺自然、意态从容。 解析　C项答非所问。 答案　C 3．下列对原文内容的理解，不正确的一项是(　　) A．“知白守黑”中“白”是“器物”之“器”，“黑”是“黑道”之“道”。 B．“知白守黑”，是在生死、醒醉、古今、言意等之间委运化迁、身心和谐。 C．我们要在人类社会和人类精神空间寻觅那些罕见的“知白守黑”的人。 D．新时代的灾难与当代人的生存困境会再度希望产生“知白守黑”的人。 解析　A项中，对“知白守黑”中的“黑”和“白”解释有误。 答案　A 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面文言文，完成4～7题。 卢钧，字子和，范阳人。元和四年进士擢第。又书判拔萃，调补校书郎，累佐诸侯府。大和五年，迁左补阙。与同职理宋申锡之枉，由是知名。 开成元年冬，代李从易为广州刺史、御史大夫、岭南节度使。南海有蛮舶之利，珍货辐辏。旧帅作法兴利以致富，凡为南海者，靡不捆载而还。钧性仁恕，为政廉洁，请监军领市舶使，己一不干预。自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者，因而物故，子孙贫悴，虽遇赦不能自还。凡在封境者，钧减俸钱为营；其家疾病死丧，则为之医药殡殓；孤儿稚女，为之婚嫁。凡数百家。由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。三年将代，华蛮数千人诣阙请立生祠，铭功颂德。先是，土人与蛮獠杂居，婚娶相通。吏或挠之，相诱为乱。钧至立法，俾