【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）14.33“顺乎世界之潮流” 人民版.docVIP

【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）14.33“顺乎世界之潮流” 人民版 【 考点一　“师夷长技”思想 1.(2015·江苏单科·T7)1876年,郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章,报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。结果,出使不到两年他就回国了。这说明(　　) A.李鸿章的洋务思想日趋保守 B.郭嵩焘对西方体制过于推崇 C.郭嵩焘的主张超越主流思想 D.清廷的对外政策发生了变化 【解析】选C。洋务运动的指导思想是“中学为体,西学为用”,郭嵩焘主张派遣留学生“不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围”,明显超越了洋务运动时期的主流思想,故受到士大夫们谩骂、反对和压制,所以本题选C。材料并未体现李鸿章思想日趋保守,排除A;郭嵩焘仅仅客观反映了留学生的状况,劝扩大留学范围,并没有对西方体制过于推崇的意思,排除B;材料中没有体现清廷对外政策的变化,排除D。 2.(2015·山东文综·T16)下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是(　　) A.“蒸汽有力可用,由何而生?” B.“论吾国银行失信用之可惧。” C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。” D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。” 【解析】选A。洋务派主张中体西用,学习西方先进的科学技术,但维护中国传统的封建制度。“蒸汽有力可用,由何而生?”体现了西方科学技术的先进性,故A正确。B、C、D三项反映的是先进中国人要学习西方的银行制度、政治制度,这与洋务派仅学习西方的科学技术不符,均错误,排除。 【拓展延伸】“中学为体,西学为用”思想的积极作用 “中体西用”的思想继承了林则徐、魏源“师夷长技以制夷”的主张,并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化,冲击了保守的传统思想,为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境,起到了承上启下和促进中国近代化的作用。 考点二　维新思想 3.(2014·全国卷I·T29)1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件的发生表明(　　) A.废八股断送读书人政治前途 B.改制缺乏广泛的社会基础 C.知识分子在政治上极为保守 D.新旧学之间矛盾不可调和 【解析】选B。解答时要注意理解材料的内涵,将材料中列举的两个史实进行综合分析,然后得出结论。具体解析如下： 选项 与正确答案 的对应度 判断理由 A 干扰选项 废八股使与八股性命相关的士人“失其安身立命之业”,但不是断送了所有读书人的政治前途 B 正确选项 参加会试的近万名举人对废除八股不满,说明改制缺乏广泛的群众基础 C 选项本身错误 新政的许多内容切中时弊,得到了一部分知识分子的支持,他们主张救亡图存,实行君主立宪制 D 选项本身错误 维新派在宣传维新变法思想时,采用了移花接木的方法,将西方的政治理论和儒家思想相结合 4.(2014·全国卷Ⅱ·T28)1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是(　　) A.改制中易服更易推行 B.意在营造改制的社会氛围 C.中国需改变对外形象 D.长袍马褂代表了守旧势力 【解析】选B。由题干可知,资产阶级维新派的政治目标是要变革中国的政治制度,即“更官制、设议院、改试令”,“易西服”是改制的开端,为改革的总体目标服务,故B正确。题干中并未体现A、C、D的相关信息。 5.(2015·全国卷Ⅰ·T40)(节选)阅读材料,完成下列要求。 材料一　在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 材料二　19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”