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文化传统第二讲： 做博大精深的人 李敖年轻的时候听胡适先生讲演，听了以后八个字：不可不听，不能再听。为什么不可不听？那么有名气的大学者讲演怎么能不听？不能再听，第二次讲还是那一套。我的讲座不一样，也是八个字：不可不听，再讲再听。为什么不可不听？因为我讲的是好东西，讲的好不好没关系是我的问题内容是好东西。为什么再讲再听？因为我没稿，今天扯的东西一会儿一出门就都忘了，下次讲什么？不知道。所以你们听的这是绝版，就这一回，除了你们一百来人谁也听不着了。? 知道为什么我扯了这么半天淡么？因为我没底，我也不知道该从哪里开始说起。你们给的这题目太流氓了，大的都没边了。中国传统文化其实没法讲。我们现在一直都在大讲特讲的其实是整个东方的文化，如果只说是中华民族的文化未免都不够全面，中华民族经历数千的侵略与被侵略已经成为了一个拥有56个民族的大家庭，我们的文化在多次的同化与被同化中不断的改变着完善着自己。不过最核心的东西我们一直都没有变，因为我们的文化核心才是东方大陆最充实最完善的思想，连带着亚洲其他国家也都以自己是炎黄子孙而自豪。前段时间韩国人不是还闹腾着说自己才是轩辕黄帝的后裔么？恩，轩辕黄帝就是神农氏，吃百草的那个。打断一下，这位同学，不懂就别乱教别人，写本草那个是李时珍，神农氏写的是灵枢和素问，这两本书是中医的祖宗，也叫黄帝内经。中医一会我们再讲，别打乱我思路，我要按我这提纲讲。? 当今世界强势文化有两个，一个是东方文化一个是西方文化。注意，我说的是强势文化不是强势国家。什么是人类社会的进步呢？这个问题看似简单，实际上却很不好回答。一种回答是：科学技术的发展，改造自然能力的强弱。事实上科学和技术是不同的两个概念，科学是人们认识世界的工具和方式，它有哲学上的内涵，它是人类几千年来文化、心理、历程的总结；技术是人类解决生存问题、社会问题、人与自然问题的手段，随着技术的进步，它甚至是人类解决道德问题的手段。从科学史的角度看，目前人类社会的科学正在向无目的、无秩序发展。因此从某种角度来讲，科学的本身既是哲学的体现，也是产生新哲学的基础。没有哲学的科学是盲目的，也是极其危险的。因为科学越发展，学科的区分也就越细致，没有一个人能够在一生中穷尽所有科学，甚至连一个学科都未必能够通解。这样一来，本世纪这100年的科学成果无人总结，因而也就没有了新的哲学。我们是生活在没有哲学的时代。现代各大学所谓的哲学家，统统都是名词解释的专家，目前他们还不可能产生什么新的哲学思想。目前的科学在没有先进哲学的统领下呈现出混沌的局面，人们不知道这样发展下去的科学将会给人类带来什么样的后果。比如生物基因工程的发展，就引起了人们的议论，“克隆”技术也给人们带来了深深的忧虑。也可以这样说，科学一方面促进了社会的飞速发展，但另一方面也给社会造成了无数新的问题，比如说原子能的问题、污染的问题等等。? 你还认为科学技术是人类社会进步的唯一标志吗？? 另一种回答是：社会及个人占有财富的多少是衡量社会进步的标志。这是一个最现实的答案，因为社会告诉人们的价值观就是这样的。那么财富是哪里来的呢？根据物质不灭定律，人类手中的财富有很大一部分是由自然资源转化而来的，你的财富越多自然资源的消耗也就越大。曾有人说，如果地球上的人都像美国人那样富裕，再给五个地球也是不够的。此话很有道理。因为人类相对于地球而言，恰恰是一种只消耗而不创造的寄生动物，而我们所谓的创造对地球大家庭没有丝毫的贡献，都被我们自己统统消耗掉了。? 这种回答没有考虑一个问题：你是站在什么角度来谈这个问题的？如果你仅仅站在人类至上的立场，地球是你家后花园，这种回答也没有什么错；如果你站在人类是地球的一分子，我们与其他动物共享一个地球的角度看，那么以上的回答就大错而特错了。如果在70年代以前，这个问题根本没有争论的价值，但70年代以后，当我们发现对环境的破坏要殃及子孙后代的时候，我们再也不可能坚持这样一个社会进步的标准了，因为害怕死了以后无人怀念我们。? 假如科学技术与社会财富不能作为社会发展、进步的标志，那么人类社会的进步应该由什么来代表呢？我们认为那就是文化，一种更加合理的文化体系，在这种文化体系中，不但要反映人类的需要，而且要考虑人与自然的和谐关系。也就是说，我们不需要以人类为核心的文化体系，而需要一种以地球自然和谐为核心的文化体系。? 甭猜了，我说的就是以中国文化为中心的东方文化体系。刚才那一大堆出自一个神人之手，我也想到了可是没人家总结的好，所以出门就用他的。换我自己的话说就是我们把自己当自然的儿子，西方把自然当他们自己的儿子。? 我这样的说法可能会引起不少人的反感，认为这是民粹。我不民粹，你们也看见了，我也穿外国牌子也听重金属，我只是希望大家能够稍稍清醒一点，不要被外国热闹的文化勾走了眼球，适当的也应该