高中语文 第一专题《季氏将伐颛臾》教学设计 苏教版必修4.docVIP

《季氏将伐颛臾》 教学目的要求： 1、知识目标：理解本文所表现的内容，能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与”“何以……为”。 2、能力目标：熟读课文并背诵课文。 3、思想感情和价值观目标：初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。 教学重点：文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 教学难点：孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。 教学方法和学法指导：继续按照文言文的教法进行设计教学，让学生在教师的统一模式下学习课文，继而很好地把握课文的重点和难点。 教学过程 一、简析孔子生平及其政治主张，熟读课文。 1、导语 同历史散文不同，先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期，诞生了大批的思想家，形成了多种流派，这些派别及其代表人物纷纷著书立说，各抒己见，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。因此，先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》。 2、孔子生平及《论语》简介 投影 : 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。 《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。 请大家详看课文注释①。 3、简介背景 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？ 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 4、熟读课文 （1）、放课文朗读录音或朗读条件好的教师范读。（一遍） ①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来。 ②进一步明确读音。 （2）、教师出示投影，以此检查读音掌握情况。 （3）、叫2～3名学生分别朗读，师生如发现读音错误问题及时纠正。 （4）、全班齐读。 （5）、.要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。 （学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，学生自行解决） （6）、学生再次齐读课文。 二、指导学生理清思路，理解课文，背诵课文（分段进行，教师可稍作朗读提示） “季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。 1、提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？ 明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。他责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？” 2、也就是说，孔子反对讨伐，理由有三： ①颛臾是先王所封之国（为东蒙主），不可伐； ②颛臾在鲁国境内（邦域之中），不必伐； ③颛臾与季氏同为社稷之臣（社稷之臣），不当伐 。 3、教师对本段作朗读提示：由以上分析，我们读这一段时注意“季氏将伐颛臾”是陈述语气，应读得平稳一些，后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文三条理由读时应高昂、急促些，尤其要加重“何以伐为”的反问语气。全班同学背第一段。 4、孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。提问：孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？要求学生画出来。 明确：引用：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 5、提问：引用和比喻要说明什么问题？ 明确：引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。 6、“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指