四川省宜宾市一中2015-2016学年高中语文 9 劝学教学设计 新人教版必修3.docVIP

《劝学》 课题 《劝学》 课时 2 授课班级 考点、知识点 1.掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词； 2.学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词； 3.熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 学习目标 一、掌握、积累文言词语 二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述 三、理解从三个角度论述中心论点的方法。 四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 重、难点 本文的教学难点 和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 学习内容 学生活动 从初一学过的课文《为学》导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 一、导入 新课。 从初一学过的课文《为学》导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 二、作者介绍（结合注释①）。 荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 三、解题。 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 １．对照注释，借助字典，正字正音 第一组：通假字 （ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 （通假字与本字同音；含音相近） （２）乎hū通于（古音声母韵母相同） （３）生xìng通性（古音声母韵母相同） 第二组：其他易写错读错字 中zhōng 砺lì 参cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo ２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 ３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 虚词： 而 温故而 知新 于 虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝 苛政猛于虎 介词：比 而青于蓝 告之于帝 介词：向 君子生非异也，善假于物也 者 有蒋氏者， 特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 表示略作停顿，并提示下面要说明原因 虽有槁暴，不复挺者，使之然也 而君将哀而生之乎 连词：并列关系 知明而行无过矣 潭西南而望 连词：修饰关系 吾尝终日而思矣 舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系 假舆马者，非利足也，而致千里 一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明自得，圣心备矣 4．学生试译难句，教师点拨指正。 （1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它