论王维山水诗歌自然音响描写.docVIP

论王维山水诗歌的自然音响描写　　邱小毛 苏铁生 (广西)　　摘 要:以音乐家气质入诗,是王维山水诗创作的重要特色,他在诗中大量撷取自然音响,并用寓声 于境,声色并举等艺术手法进行精妙描写,使诗歌取得了有声画的艺术效果,受禅宗影响,他用自然 音响组合营造的意境氛围虽然多种多样,但主要的是空灵寂寞.对于自然音响的精妙传达,亦使其诗歌摆 脱了实情实境的束缚,具有无限广阔的延伸空间.　　关键词: 王维山水诗歌; 自然音响　　有唐一代,成就卓越的诗人可谓灿若群星.其中,兼擅绘画,音乐及诗歌创作者,当首推王维.广博上午文化艺 术素养,成就了王维儒雅风流,萧闲悠远的气质风度.由于善于将画,乐理论及实践与诗歌打通 .即所谓以画家 气质及音乐家气质入诗,其诗歌亦呈现出独特的美学特色. 如前人所云王维山水田园诗歌最根本的特色,乃是以画家气质入诗.宋苏轼在《东坡志林》曾道: 味摩诘之 诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗. 以后遂成定论.　　作为南宋画派之祖, 王维一反北宗画派的刻划涂饰之风, 而代之以萧疏清淡的水墨画法,着重渲染,不靠勾勒细致轮廓,以传神写意为主;在绘画理论方面, 王维主张在审 象求形的同时,须传写出别生身外之神.以这种绘画理论及实践运用于山水田园诗歌创作, 王维则不拘形似, 崇尚神似,追求一种高远的意境和情趣才,神情兼备,从而大大提高了诗歌的艺术表现力.　　以音乐家气质入诗,亦是王维山水田园诗歌的重要特色,在诗歌创作中王维不独有诗人的灵心,画家的慧眼, 亦有音乐家的锐耳.他比一般诗人更能精确地感受和把握自然界的音响.涧户落花的私语,幽谷鸟儿的啼啭,寒灯虫 草的幽鸣,深山古刹的疏钟……一切大自然的细微平凡的音响,都能被融入他的诗篇.这种对大自然声响的准确捕捉 和精妙描写,使他的诗歌极富魅力.　　唐人殷潘在称王维诗歌着壁成绘的同时,又称其在泉为珠 《史鉴类编》 . 将王维的诗又称为: 有声画 ,说王维之作,如上林春哓,芳树微烘,百啭流莺,宫商迭奏. 皆注意到了王维山 水田园诗歌融入之音乐素养.惜乎现在对王维山水田园诗歌的研究,注重其着壁成绘的一面,而对其在泉为 珠的一面未能给予足够重视.　　本文拟就王维山水诗歌的音响表现艺术略陈管见,以求教于方家. 王维所处的唐代,在我国历史上乃是音乐繁荣鼎盛的时期.音乐丰富了人们的生活,也为诗人们的创作提供了新 的素材.如大诗人白居易,韩愈,李贺等,都有作品摹写观乐时的音乐声响:或描写音品,如大弦嘈嘈如急雨,小 弦切切如私语 ;或模拟情状,如昵昵儿女语,恩怨相尔汝 ;或状写艺术效果,如昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香 兰笑 ,等等.　　然而,作为一名著名的音乐家,王维却没有一首诗歌直接描写音乐声响,个中原因何在?我们说,王 维以音乐家气质入诗,最主要的是指通过描绘自然界的音响来传达诗人的主观情致.昔伯牙鼓琴,其高山流水之志, 正与王维诗歌的声情气韵相合.所不同的只是,感动王维本人的则纯来自于大自然.他在诗中传达的,完全是大自然 的音响在他心弦上的鸣奏.　　因此, 王维虽然没有作品直接描写音乐声响,但在他的诗中,我们既可以欣赏到动人心魄 的森林交响乐: 万壑树参天,千山响杜鹃.山中一夜雨,树梢百重泉.(《送悻洲李使君》 )也可以欣赏到如泣如诉 的小夜曲: 雨中山果落,灯下草虫鸣.(《秋夜独坐》 )传统的乐论认为: 夫乐者,天地之体,万物之性也. 即音 乐之美在于自身,音乐之所以美,乃由于他们能传达自然的声音,尤当音乐能应天地之节,表达先于人而存在的天 籁时,这种乐声就是及天地至和之音 ,是音乐中最美的声音.　　王维就是这样一个善于传达天籁清音的诗人.他 用音乐家的锐耳及诗人的灵心来捕捉各种天籁音响,自是:花开草长, 鸟语虫声皆天地间真诗那么,在他的诗中 是如何传达天籁音响,绘就有声图画的呢? 韩愈《锥带箭》云: 将军欲以巧伏人,盘马弯工惜不发. 王维以自然音响的艺术构思,也采取了这种以巧伏 人引而不发的表现手法.　　在一些诗中,他有意把音响藏了起来,先从各个方面描摹自然景物,到了篇末, , 才突然亮出声音,使其成为突出意境的点睛之笔.如《终南山》便堪称范例: 太乙近天都,连山到海隅. 白云回望合.清霭入看无. 分野中峰变,阴阳众壑珠. 欲投人宿处,隔水问樵夫. 前六句展现的均是无声之画,无人之镜,至尾联方在暮霭茫茫的深山大壑中,隔着溪涧向樵夫探问.其苍茫廖廓 之状,深幽寂邈之镜自可想见.　　他如时鸣春涧中 (《鸟鸣涧》渔歌入浦深 ) (《酬张少府》山鸟时一啭 ) (《李 处士山居》 )等,皆以声结尾,往往使诗歌产生一种余音袅袅,言有尽而意无穷的艺术效果. 在王维诗中,我们还常见到以象声词直接模仿声音,如飒飒秋雨中,浅浅石榴泻 袅袅秋风动,凄凄烟雨 ,