语文教学门外谈作业.docVIP

语文教育之我见 ——读钱理群《语文教育门外谈 难分难辨是语文 语文作为“母语学科，是一门得天独厚的课程，与生活世界息息相通，源于生活又用 于生活。 《语文新课程标准》对语文教学也进行了新的阐述和定位：“正确把握语文教育的特点，努力于建设开放而有活力的语文课程。其中强调了语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文方法的传授，不宜刻意语文追求知识的系统和完整。”这要求我们的语文教学必须跳出课堂，授之以渔，多元发展，让语文课堂充满不朽的生命力；促使语文教学在引导学生掌握丰富语文知识、技能的同时，使学生的精神得到升华，灵魂得到滋养；使学生在感悟多彩多姿的语文生活的同时，拨亮学生发现真善美的眼睛，拨动学生和真善美共振的心灵，个体的生命感、价值感得到唤醒，并学会明智地审视反思自己的生命意义之所在，不断地完善自我、超越自我。 推陈出新，跳出课堂 语文教学有着悠久而丰厚的传统资源，但传统，即使是优秀的传统，也并不能在这场改革中自然而然地发挥作用，仍需要在新课程理论的指导下，进行创造性的转化，注入新鲜血液，才能在新的形势下绽放出应有的活力。 真正具有生命活力的教育思想，存在于民间，存在于教学实践真实而严肃的思考中。我们应该改变原来教师讲学生静听的单一模式，走到了台下，让学生们则自己主持，组织起了辩论会；打破学科界限，与思想品德、科学、艺术相结合；实验、游戏、画画、唱歌、表演，甚至上网查资料……然而，就在这些改革给人耳目一新的同时，也引发了不少争论。当我们面对改革中出现的新问题时，不能重新陷入无谓的争论中，更不能走回头路，而是应该注意倾听教学第一线实践的声音：不仅用实践来检验我们提出的各种教育理念、方案，而且要注意总结教育实践中涌现出的新经验，从中找到解决当下语文教育的诸多问题的途径与方。这也就是福建一中的陈日亮老师所说的，要“从坐而论道的太平交椅，站起来，走下去，走到‘个案’中去”，研究学生学语文的个案、老师教语文的个案，从中“发现机理。穷究本然”。 授之以鱼，不如授之以渔 钱理群认为，语文教育的任务，是通过“立言”来“立人”。他在《一个理想主义者对中学语文教育改革的期待和忧虑学习语文的目的，是要从听、说、读、写四方面，不断完善与发展自己，这是一个精神成长，独立人格形成的过程。这 “立人”的 授之以要渔，就要注重学生听、说、读、写四种基本能力培养。听与读，是内敛的指向人内心的思维过程，是自我精神生活逐渐丰厚与升华的过程。他倡导感性的、积极的主体性的阅读。在阅读时，需要有真诚的感动与对作品神韵的总体感悟，对作品语言的体味和感悟，以达到自身知识结构的日趋完善与精神世界的日趋丰富。说与写，是人的基本存在方式，是将自己原初的、处于相对粗糙形态的思想外化为精美的语言与结构，呈现为一种文化。言说的背后是人的心灵世界。听、说、读、写构成一个统一体，都是以人的自我完善与发展为指归，生命个体正是通过它们脱离原始状态，成为一个有文化、有教养的人。 “尊其道，信其师”。作为语文教师，就要努力创造优良的语言环境，提供丰富而科学的良性语言刺激，引导学生发现语文的本真，用真诚诱导每一颗求知的心灵获得丰富的情感经验，从而激发学生学习语文的热情。其实，语文学习，就是一种十分愉快的有趣的富有创造性的脑力劳动，师生双方在精神上共同接受洗礼和沐浴。 因材施教，多元发展 我们必须要考虑到每一个学生的个性特点，实施因材施教。《语文教学门外谈》也给我们提供一个正确的指导思想和教育理念，“我不赞成天生的聪明与愚蠢的说法，更不赞成学生中进行所谓的优等生与劣等生的划分。准确地说，应该是一把钥匙开一把锁，根据学生不同的特点，用不同的方法，去开发学生的潜能——应该承认，这样的潜能是每一个学生都存在的，问题是开发的是否得当，是否从学生的个性出发。” 学生是学习的主人，同时也是被教育的对象。青少年在成长过程中，不同的发育阶段。