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古代文化经典专题复习案 【导入】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” ) 君子喻于义，小人喻于利。　（君子明白大义，小人只知道小利。） 君子坦荡荡，小人长戚戚。　（君子心胸宽广，小人经常忧愁。） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。　(聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。） 孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。） 人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）2011年1月11日，为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。【考纲解读】选考题着重体现“应用·拓展”与“发展·创新”两大目标。侧重语文应用能力的考查，要求考生运用语文知识解决实际问题。分析作品的主题表达，知人论世，探讨文本的写作背景、写作意图及社会价值；就文本进行个性化阅读、有创意解读，就某些问题提出独到见解。赋分12分。 【命题范围】儒道互补★ 天理人欲★ 春秋笔法★ 科学之光★修齐治平★ 经世致用★ 佛理禅趣★人文心声★家国天下★ 【真题解读】（2011湖南，20）阅读下面的文字，完成题目。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（《墨子·兼爱中》）【注】其：反身代词，指自己。简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。（9分） 1.选材上：遵循考纲，围绕已学重要概念和思想来组织；选材精当，为浅易文言选段；或多段比较，或单段阅读。 2.设题上：设置两道小题，呈现难易梯度；分析主题表达，探究现实价值。 3.参考答案：两段文字都体现了“爱”的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱，“以及”表明是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁，爱无等差。 可以从强调人的平等和社会的公平的角度，也可以将个人命运融于国家与社会利益之中，增强社会责任感的角度，还可从儒、墨兼用，各取所长，有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系现实谈看法。如答案不在以上角度内，但言之成理也可。 【例题敲门】 阅读下面的文字，完成题目。（12分） 孔子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语?里仁》） 孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”（《左传?成公二年》） 孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”（《孟子?万章上》） 荀子曰：“义与利也，人之所两有也。……义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（《荀子?大略》） （1）结合选段，请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的关系： 、 、 。（3分） 【我是评卷者】 追求富贵、制（治）理国家、礼节脱离文本游离题意 人性相互依存、政治上相互促进、道德上相互制约忽视关键没有理清关系 礼节用来实行正义、正义用来产生利益、合乎道理，大于利益为太平 为追求利益而违反道义世间就会动乱，没有正义，没有道理，就没有利益机械翻译 没有提炼归纳 参考答案：义利兼顾、义以生利、重义轻利 方法小结：紧扣文本→抓关键词、探究内涵→提炼概括 （2）联系生活实际，举例探究先秦儒家“义利观”对当今社会的现实意义。（9分） 【我是评卷者】学生答案一当前我们的社会普遍处于一种浮躁状态，人们忙忙碌碌除了赚钱，还是赚钱。很少有人像雷锋叔叔那样急人之所急去帮助别人，做好事不留名。很少有人像好人郭明义那样献出自己的鲜血去挽救他人的性命。他们做事情只想着自己，为自己谋私利，这样的行为是应该被我们所批判、所唾弃的。脱离文本 学生答案二当今社会，儒家“义利观”对我们弘扬社会道义，合理利用自然，尊重经济规律和法制精神等仍具有积极的现实意义。例如在市场经济条件下，企业理应追求最大的经济效益，但不能唯利是图。利润的获得，必须受到社会道德规范、国家法律法规等“义”的约束。而三鹿奶粉、地沟油、双汇瘦肉精等事件，都是见利忘义的典型例子。此类事件在接受舆论批评的同时，必将遭到法律的严惩。可见先秦儒家的这种义利观对于扭转现阶段我国社会上价值观念的混乱局面，树立社会主义荣辱观，反对金钱至上、坑蒙拐骗、见利忘义、不讲诚信等不良行为，构建社会主义和谐社会，无疑具有一定的指导和借鉴意义。举例论证法事实胜于雄辩 学生答案三儒家义利并举，