《劝学》(比较有条理).ppt

于： （1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝、而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）受制于人 （6）其一犬坐于前 （介词，从） （介词，比） （引介动作对象，不译） （介词，到） （介词，表被动，被） （介词，在） 假： （1）善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余 (凭借、借助) (假装) (借) 1、找出第三段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也 学习的作用 2、作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻论证 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 第四段 　　 积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。 ①焉：兼词　 ②渊：深水。 ③德：品德。　 ④得：获得。 译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，圣人通明的思想也就具备了。 焉 积土成山，风雨兴焉 且焉置土石 又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备焉 兼词，于此 句末语气词，了 兼词，于何 代词，代这件事 荀子将人分为普通人、“君子”、“圣人”三类 教材“君子”注释为有学问有修养的人 是学习使：普通人--→君子--→圣人 人性恶--→积善--→成德--→得神明--→备圣心 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 　　 故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。 ①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”②无以：没有用来……的（办法） ③骐骥：骏马。 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。 译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 　　锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。 ①锲：刻。 　　 ②镂：雕刻。 译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 　　蚓无爪牙之利，筋骨之强①，上②食埃土，下②饮黄泉， 用②心一②也。蟹六跪③而二螯④ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑤也。 ①爪牙之利，筋骨之强：定语后置 ②上、下：名作状 用：以，因为。 一：数作形，专一　 ③跪：蟹的脚。 ④螯：蟹钳。　　 ⑤躁：浮躁，不专心。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 1、思考：第4段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度 2、思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？ 学习方法、态度 积累 4个比喻 比喻论证 正反论证 坚持 4个比喻 比喻论证 对比论证 专一 2个比喻 比喻论证 对比论证 学习方法和态度 积累 坚持 专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 坚持 专心 ①虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”，再一次； “暴”通“曝”，晒。 ②则知明而行无过矣： “知”通“智”，智慧。 ③輮使之然也 “輮”通“煣”，使...弯曲。 ④君子生非异也 “生”通“性”，天赋，资质。 文言知识 1、通假字 ①假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。 ②君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。 ③上食埃土，下饮黄泉 上、下，方位名词作状语，向上、向下。 ④用心一也 一，数词作形容词，作“专一”讲。 2、词类活用 ①青，取之于蓝而青于蓝 介宾短语后置句 ②冰，水为之而寒于水 介宾短语后置句 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句 ④輮以为轮 省略句 3、特殊句式 劝学 木直中绳 善假于物 声非加疾也 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍 而绝江河 非利足也 金就砺则利 筋骨之强 用心一也 輮以为轮 无可寄托者 劝：勉励 中：符合 假：借助 疾：宏亮 兴：兴起 跬：半步 功：成功 绝：横渡 利：使。。。快 金：金属刀剑 靠近 强：强壮