体育健康(-第三章)技巧.ppt

体育健康教程 讲授人：南师大体科院 吕荣 联系方式：lvrong@njnu.edu.cn QQ座机电话号码6 第一章 健康解读 第一节 人类健康思想的历史演进 演进：演变发展 健康思想的演进依赖于特定时期的医学模式。 （一）原始的神灵主义疾病与健康观 把人类的健康与疾病、生与死都归之于无所不在的神灵，就是人类早期的健康与疾病观，即神灵主义医学模式。 巫医模式为其最基本的特征。 巫医“咬人”治病。 《纽约时报》09年9月20日报道，巫医，自古以来就有的一个神秘行业，传说他们能够通过一些神奇的仪式替病人治病。而在现代医学科技昌明的人类社会，还有巫医存在，而且还是被一家美国加利福尼亚的医院引进，作为治疗项目救治病人。《纽约时报》撰文称“西医救身，巫医救心”。 （二）朴素的自然哲学疾病与健康观 自然哲学是现代自然科学的前身，主要思考人所面对的自然界的哲学问题。包括自然界和人的关系、人造自然和原生自然的关系、自然界的最基本规律等。 《黄帝内经》、《素问》。 古希腊的第一位哲人医生阿尔克迈翁，编写了希腊第一部解剖学教科书。他主张用“平衡”的观点解释人体生理上的对立矛盾。 著名的希腊大数学家兼哲人毕达哥拉斯提出了最初的四元素说：物质是由土、水、气、火四者组成。而这四者又由冷、热、湿、燥四种基本物性两两组合而成，例如水是冷与湿的组合，火是热与燥的组合。 恩培多克勒认为四根（四元素）不能自己变动，必须有爱与憎两种神力作用。爱使四根结合，憎使四根分离，由此生成万物。他认为人的身体由四根构成。固体部分是土根，液体部分是水根，维持生命的呼吸是空气，血液主要是火根，思维是血液的作用。人死时身体的四根分散，各根与体外同类的根聚合，人的生命、思维也就没有了。 西方医学之父希波克拉底：认为有机体的生命决定于四种体液：血液、黏液、黄胆液和黑胆液。健康就是这四种体液在比例、作用和数量上的平衡，平衡遭到破坏就是疾病。特点：摒弃了超自然的神力。 （三）机械的自然科学的疾病与健康观 处于机械唯物论影响下的工业化医学模式。 认为健康就像机器正常运转，保护健康就象维护机器，认为躯体的正常工作状态就是健康。 （四）生物医学模式的健康观 仍然是工业化医学模式。 19世纪末，微生物的发现，健康就是保持病原微生物、人体和环境（自然环境）三者之间的生态平衡，健康概念虽涵盖了自然因素，却忽视了疾病的心理因素与社会化诱因。 （五）生物—心理—社会研究模式的健康观-大社会健康观 结合传统的生物医学模式，和心理以及社会相关的致病因素来了解健康与疾病的原因与转归。 纠正了健康是生理功能没有缺陷的偏颇。 拓宽了健康概念的外延。 对健康提出更高的要求。 生物病因性疾病以及心理社会病因性疾病。 第二节 健康的基本特性 健康是一个多元开放的体系 一、健康的多维性 1.生物维度包括遗传因素、体质状况、神经类型、生理生化和免疫特征等； 2.心理维度包括认知、情感、人格特征、行为习惯、个体生活经验等； 3.社会文化维度包括政治制度、社会文化、经济状况、人际关系、社会地位和教育等； 4.道德维度包括伦理规范、价值观等。 二、健康的统一性 健康是心与身、人与人、人与环境之间整体关系和谐统一的结果。 三、健康的整体性 健康的多维性和统一性决定了人们在看待健康时不能在局限于视角或某一局部，而应当做全面的把握。 四、健康的个体性 健康是指人的健康，人是健康的主体，是健康的核心。健康是为个体的人而定义的。 健康的个体各有其特性。 五、健康的社会性 健康不仅仅是为个体生存的需要，它又是社会环境可持续发展的重要因素，同时也是保证社会稳定发展的重要条件。也就是说，健康属于全社会。 六、健康的客观性 个体是否健康，可以运用一定的客观指标加以衡量。 七、健康的主观性 随着健康内涵的扩大，人们越来越感到个体的主观感觉亦是反映健康与否的重要标志。 健康与否包含着主观感受以及价值判断。 健康同时又是人的一种主观体验。 八、健康的审美性 健康是一种美-和谐美。 九、健康的文化性 不同文化群体对健康的理解不同。 文化的多元性导致了健康理解的多元化。 十、健康的动态性 健康仅仅是一个相对的动态性的概念。 健康作为一种复杂的现象，其过程要素存在互动关系。 第三节 健康的标准 一、关于健康的一般标准 WHO健康 10 条标准：分别从健康目的、心理健康、应变能力以及体格健康等4个方面规定了健康的标准。 二、心理健康的标准 《简明不列颠百科全书》对心理健康的定义是：指个体心理在本身及环境条件许可范围内所能达到的最佳状态，但不是指绝对的十全十美状态。 心理健康标准：（l）认知过程正常，智力正常（2）情绪稳定，乐观，心情舒畅（3）意志坚强，做事有目的、计划、步骤、方法，能克服困难达到目的（4）人格健全，性格、能力、价值观等