古籍版本与古医籍整理及其编辑要点.docVIP

古籍版本与古医籍整理及其编辑要点.doc

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古籍版本与古医籍整理及其编辑要点.doc

古籍版本与古医籍整理及其编辑要点   我们整理校勘古医籍的目的,是为了便于人们更好地阅读与研究古代医药文献,从而促进古代医药文化的传 播,使人们能够更好地阅读与研究祖先留下的丰富文化遗产,从中汲取传统医药文化的精华,并在传承中“取其精 华,去其糟粕”。   热词: 古籍版本 古医籍整理 古籍中医编辑   何谓古籍版本?简言之,就是同一部古书在不同历史时期的不同刊本。我国的古代图书,历经了千年的风雨变迁、兵燹水火,其脱讹散佚者颇为严重。其间,屡经历代传抄影写与刻印,形成了各种版本之间的差异。诸如内容的增删修改,刻写的字体大小,版面的长短阔窄,印刷的精良粗陋,以及装订的精美简易等,均有所不同。版本不仅限于木版雕刻的书本,在印刷术发明之前,书写在竹简木牍和锦帛上的本子,以及后世的活字排版、照像石印、铅字排印等书本,均属于版本的范畴。   我们之所以要研究版本,是因古籍流传至今,经过多次传写与刻印,其间“鲁鱼亥豕”“乌焉成鸟”等脱衍错讹现象十分严重。书商们为居奇昂值,伪造混珠者屡见不鲜;撰著者为暗喻书珍,则仿古托名以假乱真,其真赝芜青实难辨识。诸如此类,致使古籍版本类别繁杂,难窥古籍真本之原貌,给后人在追溯本源、确定取合、拓展新径的版本学术研究方面,带来极大的困难。中医古籍也不例外,例如《黄帝内经?素问》,自古就残缺第七十一卷,至今未能找到原文补齐(现所见七篇大论为唐?王冰取他书所补,并非素问原文)。又如中藏经》,托名华佗所著,但究竟成书于何时,它所反映的是哪一个时代的中医学术思想呢?已成千古之疑。这也只有通过对其版本的深入研究,对中医古籍进行校勘、补缺、订讹等整理工作来予以厘清。为使读者进一步了解古籍版本知识概况,现略述一二。   一、版本术语与分类   在造纸印刷术发明以前,古人用来记事、抄书的材料是竹简、木牍与锦帛。唐代以后人们发明了雕板印书,遂使图书的木版印刷逐渐流行发展。研究版本者也多从版框形制、书写工具、字体刀法、书册装帧、印鉴题记、收藏处所等方面予以考证辨识,并逐渐形成了一套研究版本的术语。   1.版本术语版本术语可概括为两大类,即版框类、装帧类。   (1)版框类:版框类包含有:①边框:指书版四周标示的黑色界线。②版口:又称版心、书口,指每页中间的狭长部分,内有象鼻、鱼尾。③版面:指版框以内用于刻写正文的页面,内有行线、字数。④字徵:是字体、字形的表示,包括空格、墨丁、字体、讳字。⑤墨色:指印刷用墨颜色与气味。⑥纸徵:指印刷用纸的颜色、质地、有无罗纹等。⑦牌记:记载着刻书者的堂名、人名与年月,是断定其刊行年代的依据。   (2)装帧类:装帧类包括有:①卷轴装:用若干纸张粘连成长幅,再用木棒(或玉、矛、磁棒)作轴,从左至右卷成一束。②经折装:又称梵夹装。把卷子长幅改成折叠,宽度一致,前后粘上书面,有如佛家经典或大臣上奏的折子。③旋风装:又称龙鳞装。用纸质较厚的页面,两面书写,再用素纸裱成长卷,将页面四周套边,右端留有余尾,即以尾纸贴在素卷面上,由左至右逐页缩短,形如鳞次、如旋风。④蝴蝶装:将书页反折(有字的一面向里),将中缝的背口用浆糊粘连,再以厚纸包装作为书皮。⑤包背装:将书页正折(有字的一面向里),以纸捻装订成册,书脊用浆糊包背粘连,外裹书皮。⑥线装:将书页正折,上下缘切齐,再在近书背处锥眼穿线钉成书册。   2.版本分类版本分类因划分标准与角度不同,故分类种类多样,今择其要简述如下。   (1)以刊刻先后区分:包括①原刻本(原刊本):即依据作者手稿,第一次刊刻印刷的书籍版本,称为原刻本。在古籍整理中参考价值极大。②重刻本(翻刻本):凡据原刻本重新刊印的版本,称为重刻本。   (2)以刊刻精细区分:①精刊本:凡由精工名匠精细雕刻,或经精审校勘后的版本,称为精刊本。②通行本:指普通流行的刻本,一般数量多,流行广,刻工平常,易于获得,无须珍藏。   (3)以官、坊刻本区分:①官刻本:是指由朝廷、官府主持雕刻印行的版本,例如武英殿本、国子监本、经厂本、局本等。总体雕刻精细,质量较上乘。②私刻本:由私人(如医家、官吏、乡绅)聚集人、财、物力雕刻的版本。③坊刻本:由历代书商雕刻的版本,为盈利不经校勘而大规模刻版印刷,质量粗糙,讹误不少。   (4)以刊刻方式区分:①木刻本:以木板雕刻印成的刊本,是古籍中最早的刊刻本。②活字本:用特制的木块或铜制成活字,组合排版印刷的刊本。③影印本:用摄影制版、油墨印刷的版本,始于清末,在一定程度上保存了木刻本的原貌。   (5)以存佚善劣区分:①孤本:指世间仅存一部书本,而再无其他备存者。如手稿本、旧拓本等,尤显弥足珍贵。②善本:凡初刻本、精抄本、旧刻本,以及经过精细校勘,讹误较少的本子,均可称谓善本。③珍本:具有历史、艺术和科学价值的罕见本子,可称之谓

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