给语文教学插上艺术的翅膀.doc

枞阳县2010年中学语文学科参评论文 给语文教学插上艺术的翅膀 枞阳县牛集职高 潘晓飞 马克思指出：“如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”艺术教育已深入到学校各个领域，课堂教学中知识教学与艺术教育二者是辨证统一的。智与美是互相渗透、互相连接的，智育是艺术教育的基础，也可以是艺术教育研究的对象，而艺术教育却是智育的催化剂。艺术教育与各学科整合，能使学生通过对审美对象的观赏，情不自禁地参与学习，主动热情地投入审美创造，并感到乐在其中。这样，学生的兴趣和情感支撑着毅力，激化为认知，从而产生更好的学习效果。在语文教学的主要载体——语文课本中，包罗了音乐、绘画、书法、戏剧等方面的艺术知识。文学的媒介是语言，不具有直观性，而融入其他艺术形式就能更好地弥补和丰富语言的表现力。在语文教学中，我们完全可以打破因循守旧的教学形式，把艺术教育引进课堂，通过艺术教育，活跃课堂，激发学生学习的积极性。本人认为语文教学渗透艺术教育有以下方式： 一、音乐辅助，让语文教学意境优美，充满灵动 俄国著名作家托尔斯泰讲过：“音乐的魔力，足以使一个人对未能感觉的事有所感觉，对理解不了的事有所理解，使不可能的事一变而为可能。”生活中到处充满着音乐。音乐家为我们留下了许许多多的宝贵的精神财富。我们只要善于运用，让一支支优美的歌曲走进语文课堂，一定会产生意想不到的效果。《孔雀东南飞教《孔雀东南飞》这首长诗，穿插播放何占豪、陈钢创作的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。这首曲子表现对美好生活的追求、向往和对封建压迫憎恨、反抗中心，与《孔雀东南飞》有异曲同工之妙。音乐或高亢或低沉，或急促或悠长，或强烈或轻柔，高低起伏变化不一，与情节的发展也能有机地结合。在讲到长诗的结尾部分时，长笛的华彩旋律，结合着竖琴的演奏，把音乐带入了神仙境界。再加上在弱音器的弦乐背景上，独奏小提琴重新奏出了爱情主题，表现了人民的愿望和想象———梁祝双双化成彩蝶，翩翩起舞，人们歌颂着他们忠贞的爱情，憧憬着自由美好的生活。由此，师生们在这美妙的乐曲声中，又从梁山伯与祝英台联想到课文中的刘兰芝和焦仲卿。这时，学生们的眼前仿佛出现了鸳鸯相向鸣、彩蝶恋花舞的美好景象，师生们又驾驭着音乐联想的翅膀，眼前浮现出林黛玉、牛郎、织女、孟姜女、白毛女、王贵、李香香、林觉民…… 3、课后自唱自乐 对于诗歌的学习，教师要想让学生真正地咀嚼、品味、体悟、涵泳诗的意境，让他们知道诗歌最原本的表现形式，即诗歌可唱的一面， 讲到古诗的唱，我们的古人就有关于这方面的论述，《诗大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动於中而形於言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这里所谓的永歌之就是我们今天所说的放长了音来唱的意思。那么，今天我们为什么不能够用自己的歌喉来唱古诗呢？这里的唱当然不同于音乐课的唱，没有音乐课专业，因为不关心唱的好坏或是否悦耳动听，只关心有没有传递出古诗的韵味。在给学生提要求和讲解时是这样讲的读诗而有其乐不可自抑之时，声之合曲即为歌无论何诗，有相应的曲即可唱，如戏曲等均可。在作了这样的讲解后，按越剧和黄梅戏的曲调给学生作了演示，这下子完全进入了戏曲艺术的领域，想不到的是学生的兴趣是空前的高涨，甚至有同学下课就来请教以黄梅戏的曲调演唱《出塞》诗的方法和发声与结尾的一些要点。》》》》》》》》近代教育家陶行知先生更是推崇“教学做合一”，陶先生认为“做”是教育工作的核心，而学生排演课本剧就是“做”的具体表现。把课本剧引入课堂教学，让人不禁眼前一亮。语文课堂中课本剧排演的实施，为学生开创了一个崭新的学习天地。让学生自己组织改编、演出，自主探究和创新，这不仅使学生对课文有了准确的感知、深刻的理解，而且通过课本剧的排演，可以帮助学生充分发挥想象，从中活跃思维，获得情感愉悦和审美享受。