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人才异化研究的思考和启示 　　随着我国反腐败斗争的深入发展，贪腐官员纷纷落马。据统计，截至2015年3月底，党的十八大以来落马的省部级及以上官员69人，除北京、上海、西藏、吉林、宁夏5省市尚无省部级官员落马外，其他省区、市皆有“老虎”落马。一些官员本应是人民的公仆，却异化为人民的主人。不仅如此，在高等教育领域，随着反腐斗争的不断深入推进，有的高校科技精英异化为千万元以上贪污分子。这种令人震惊的人才异化现象，值得人才学界及其他学术界加以深思和研究。通过人才异化现象研究，揭示其规律性，寻求防止人才异化的路径和策略，以利于我国建设一支素质优良、结构合理的人才队伍，支撑中华民族伟大复兴中国梦的实现。 　　一、人才异化及其研究的时代价值 　　（一）异化和人才异化 　　“异化”的概念，源自拉丁文（alienatio），含有转让、疏远、脱离等含义。黑格尔哲学让异化的概念获得了深刻的含义和内容。在黑格尔看来，人的本质的一切异化都“不过是自我意识的异化”。他在《精神现象学》上卷中就指出，异化是精神“分裂为二的过程或树立对立面的双重化过程”。 　　马克思吸取了黑格尔异化理论的合理因素，但没有仅仅停留在意识形态异化的认识上。在马克思看来，意识范围的异化不仅不是唯一的，甚至也不是异化的主要形式。他在《1844年经济学哲学手稿》中提出异化劳动思想，把异化从纯理论范围转移到实践领域。不仅如此，该《手稿》中指出：“异化不仅表现在结果上，而且表现在生产行为中，表现在生产活动本身之中。”马克思认为，异化劳动本质主要不在于“物的异化”，即生产结果异化，主要在于生产过程中劳动者与生产活动异化关系，即在于“自我异化”。劳动异化的不是物，而是“工人自己的体力和智力，他个人的生命……，就是不依赖他、不属于他、转过来反对他自身的活动。”那么，劳动及其产品，不属于劳动者，属于谁呢？马克思指出：“劳动和劳动产品所归属的那个异己的存在物”，“不是神也不是自然界，只有人本身才能成为统治人的异己力量。”这种力量“就驱使着人，而不是人驾驭着这种力量”。人遭到异己力量奴役，使人的个性只能片面和畸形发展。可见，在马克思看来，劳动异化是一种社会历史现象，是人的劳动生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的社会历史现象。它的产生直接原因是社会分工，其得以实现则是私有制的确立。马克思所说的异化及异化劳动理论，主要阐明人类社会历史，揭示资本主义社会的阶级对立关系，批判当时资本主义制度。 　　总之，鉴于马克思所处的时代，所谓异化，是指主体在发展过程中，由于人的自身活动而外化出一种外在的对立面――异己力量，反过来反对主体本身的过程。以后，“异化”这个范畴，马克思又在《资本论》中仍加以使用，其异化劳动理论也得到深化和发展。现今，异化作为一种特定的概念，在伦理学、文学、艺术学等哲学、人文社会科学领域中加以衍生使用。当前，我国与马克思所处社会环境有着本质的不同。“异化”一词运用到人才学领域，从人才哲学视角而言，人才异化，是指人才在成长和发展过程中，在一定条件下人才的意识和活动而外化出外在的、反对人才主体的异己力量，以致人才转向反面的变异过程。简言之，人才异化，即为人才本质力量的异化，是指在一定条件下人才转向反面的变异过程。 　　有创造力的人才，正是通过自己的创造实践活动将自身的本质力量对象化，而这种对象化，在一定的条件下也为人才本质异化创造了可能。近几年来的种种事实也证明这一点。高铁上去了，可铁道部长倒下了;石油天然气上去了，可石油天然气集团公司总经理倒下了;汽车上去了，可汽车集团公司董事长兼党委书记倒下了！如此种种，原本作为对社会或社会某领域的发展作出较大贡献的人才，在一定条件下异化为自己的对立面：政治上变质分子、经济上贪婪分子、道德上堕落分子、生活上腐化分子，等等。今天在我们社会主义制度国家内，形成人才异化现象的这一定条件是什么？值得我们高度关注、认真深思和着力研究。 　　（二）人才异化研究的价值 　　1.研究和防止人才异化，是服务党和国家大局的客观要求。“四个全面”（全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）托起中华民族伟大复兴中国梦的实现，而高素质专业化人才队伍是贯彻落实“四个全面”的支撑力量，怎样使这支队伍健康成长和发展，避免在创造实践活动中形成异化条件，使人才异化成为“四个全面”落实的异己力量，是服务党和国家大局的重要方面。 　　2.研究和防止人才异化，是贯彻落实《人才规划纲要》的迫切需要。到2020年，我国要确立国家人才竞争比较优势，进入世界人才强国行列，为在本世纪中叶基本实现社会主义现代化奠定人才基础。因此，研究和防止人才异化，是我国实施人才强国战略，实现人才发展战略目标的紧迫要求。 　　3.研究和防止人才异化，是深化和完善人才学理论体系的内在