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                读老子,学成语
                                  《狼王梦》作者   沈石溪主要内容:母狼紫岚不断培养自己的后代成为狼王的故事。虽然她的四个公狼孩子相继死去,但是她并没有放弃梦想,而是将希望寄托在了狼孙身上,为了保护狼孙,她最终与金雕同归于尽。感悟:梦想是美好的,但是追逐梦想的道路是曲折的。但无论怎样,追逐梦想的脚步都不能停歇。写法:心理描写、动作描写,将紫岚这个人物形象刻画得活灵活现。     磨掉自身的锐气(“挫其锐”),从纷乱的烦扰中解脱出来(“解其纷”);隐蔽自身的光芒(“和其光”),把自己当成普通的一员(“共其尘”)。这样做,就会心境平和、充满快乐,也能在吸取他人长处时不断成长自己。    人说的话多了,往往会使自己陷入困境(多言数穷),还不如保持虚静沉默,把话留在心里(不如守中)。   * 1、功  成  不 居 溯源:     “生而弗有,为而不恃,功成而弗居。”    (选自《道德经》第二章) 释义:     功成不居:形容立了功而不把功劳归于自己,也指功业成就而不自傲。  有 无 相 生 溯源:     “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”                     (选自《道德经》第二章) 释义:     有无相生:有和无,既相互对立又相互依存。 3、无 为 而 治 溯源:     “为无为,则无不治”          (选自《道德经》第三章) 释义:     无为而治:原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后来指有智慧和才干的人,用无所作为的思想来做事,使天下得到很好的治理。 4、和 光 共 尘 溯源:    “挫cuò 其锐,解其纷;和其光,共其尘。”        (选自《道德经》第四章) 释义:     和光共尘:隐蔽了自身的光芒,把自己混同与世俗的常人。 1、根据意思填成语 (1)用无所作为的思想来做事,使天下得到很好的治理。(        ) (2)形容立了功而不把功劳归于自己,也指功业成就而不自傲。(          ) (3)有和无,既相互对立又相互依存。(        ) (4)隐蔽了自身的光芒,把自己混同与世俗的常人。(        )      2、想一想,选取本单元学过的一个成语填写在括号里。 (1)古代有个人叫严光,他和刘秀一起创业,当刘秀当上了光武帝时,他却隐姓埋名,不知去向,后人称赞他的做法是(         )。 (2)汉高祖刘邦建立汉朝后,采取顺应自然、(          )的治国方略,为汉朝后来的兴盛和强大奠定了坚实的基础。 (3)感动中国的十大人物之一杨善洲,他把自己当做老百姓中间的一分子,达到了(         )的境界,他走在大街上经常被老百姓叫过来帮忙干活,所以人们亲切地称他“草帽书记”。 (4)皮匠虽然没有像银行家那样拥有很多财富,但他有属于自己的快乐歌声;后来他得到了一百枚金币,却提心吊胆,失去了往日平静美满的生活,这里的有和无的变化就叫做(         )。        duō yán shuò qióng      5    多   言  数   穷 溯源:       多言数穷,不如守中。             (选自《道德经》第五章) 释义:      多言数穷:人说的话多,往往会使自己陷入困境。 6、用 之 不 竭 溯源:        玄牝(pìn)之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。”        (选自《道德经》第六章)  释义: 用之不竭:永远使用不完,形容东西很多。         老子说的是既空虚又实在的道,它是万物诞生的源泉(“玄牝之门”),在无限的空间支配万物发展变化的力量(“是谓天地之根”),具体地说,就如母爱,她绵延不断,似乎可以永远存在(“绵绵若存”),她所起的作用是无穷无尽的(“用之不勤”)。                      7、天长地久 成语溯源:          “天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”                  (选自《道德经》第七章) 成语释义:     天长地久:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久,也形容永远不变。 增量发现:        老子所说的天地之所以能长久(“天长地久,天地所以能长且久者”),因为它们不是为了自己而生(“以其不自生”)。所以才能够长久(“故能长生”)。一个人如果能忘却自己而去为了别人,那么,他就会因此而成功,生命长存。 * 
                
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