读老子,学成语.ppt

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
读老子,学成语

《狼王梦》 作者 沈石溪 主要内容:母狼紫岚不断培养自己的后代成为狼王的故事。虽然她的四个公狼孩子相继死去,但是她并没有放弃梦想,而是将希望寄托在了狼孙身上,为了保护狼孙,她最终与金雕同归于尽。 感悟:梦想是美好的,但是追逐梦想的道路是曲折的。但无论怎样,追逐梦想的脚步都不能停歇。 写法:心理描写、动作描写,将紫岚这个人物形象刻画得活灵活现。 磨掉自身的锐气(“挫其锐”),从纷乱的烦扰中解脱出来(“解其纷”);隐蔽自身的光芒(“和其光”),把自己当成普通的一员(“共其尘”)。这样做,就会心境平和、充满快乐,也能在吸取他人长处时不断成长自己。 人说的话多了,往往会使自己陷入困境(多言数穷),还不如保持虚静沉默,把话留在心里(不如守中)。 * 1、功 成 不 居 溯源: “生而弗有,为而不恃,功成而弗居。” (选自《道德经》第二章) 释义: 功成不居:形容立了功而不把功劳归于自己,也指功业成就而不自傲。 有 无 相 生 溯源: “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。” (选自《道德经》第二章) 释义: 有无相生:有和无,既相互对立又相互依存。 3、无 为 而 治 溯源: “为无为,则无不治” (选自《道德经》第三章) 释义: 无为而治:原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后来指有智慧和才干的人,用无所作为的思想来做事,使天下得到很好的治理。 4、和 光 共 尘 溯源: “挫cuò 其锐,解其纷;和其光,共其尘。” (选自《道德经》第四章) 释义: 和光共尘:隐蔽了自身的光芒,把自己混同与世俗的常人。 1、根据意思填成语 (1)用无所作为的思想来做事,使天下得到很好的治理。( ) (2)形容立了功而不把功劳归于自己,也指功业成就而不自傲。( ) (3)有和无,既相互对立又相互依存。( ) (4)隐蔽了自身的光芒,把自己混同与世俗的常人。( ) 2、想一想,选取本单元学过的一个成语填写在括号里。 (1)古代有个人叫严光,他和刘秀一起创业,当刘秀当上了光武帝时,他却隐姓埋名,不知去向,后人称赞他的做法是( )。 (2)汉高祖刘邦建立汉朝后,采取顺应自然、( )的治国方略,为汉朝后来的兴盛和强大奠定了坚实的基础。 (3)感动中国的十大人物之一杨善洲,他把自己当做老百姓中间的一分子,达到了( )的境界,他走在大街上经常被老百姓叫过来帮忙干活,所以人们亲切地称他“草帽书记”。 (4)皮匠虽然没有像银行家那样拥有很多财富,但他有属于自己的快乐歌声;后来他得到了一百枚金币,却提心吊胆,失去了往日平静美满的生活,这里的有和无的变化就叫做( )。 duō yán shuò qióng 5 多 言 数 穷 溯源: 多言数穷,不如守中。 (选自《道德经》第五章) 释义: 多言数穷:人说的话多,往往会使自己陷入困境。 6、用 之 不 竭 溯源: 玄牝(pìn)之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。” (选自《道德经》第六章) 释义: 用之不竭:永远使用不完,形容东西很多。 老子说的是既空虚又实在的道,它是万物诞生的源泉(“玄牝之门”),在无限的空间支配万物发展变化的力量(“是谓天地之根”),具体地说,就如母爱,她绵延不断,似乎可以永远存在(“绵绵若存”),她所起的作用是无穷无尽的(“用之不勤”)。 7、天长地久 成语溯源: “天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。” (选自《道德经》第七章) 成语释义: 天长地久:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久,也形容永远不变。 增量发现: 老子所说的天地之所以能长久(“天长地久,天地所以能长且久者”),因为它们不是为了自己而生(“以其不自生”)。所以才能够长久(“故能长生”)。一个人如果能忘却自己而去为了别人,那么,他就会因此而成功,生命长存。 *

文档评论(0)

33894522 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档