钱学森的灵感思维论其教学意义.doc

钱学森的灵感思维论及其教学意义 孙永清 ?[摘 ?要] 灵感是人类领悟宇宙的突破性的认知方式之一。钱学森教授对灵感思维的涵义、特征、探索与培养等诸多方面进行了开拓性的探讨，这些成果对现今的课堂教学仍具有借鉴和启发价值。 [关键词] 钱学森，灵感思维，大成智慧学，直觉思维，课堂教学 以研究应用力学、喷气推进与航天技术学等著称的我国科学家钱学森，在思维科学领域也颇有建树。他于1980年第一次科学地、系统地提出现代思维科学基础理论，将灵感现象作为人类的一种基本思维形式。在此基础上，他又提出“大成智慧学”，旨在使人们面对浩瀚的宇宙和神秘的微观世界,面对新世纪各种飞速发展、变幻莫测而又错综复杂的事物时,能迅速做出科学、准确而又灵活、明智的判断与决策。钱学森对灵感思维的认识，不仅是他的“思维科学”和“大成智慧学”所需要的思维方式和思维体系，而且还启迪着教师在课堂教学中对学生原创力的关注，对理性与非理性关系的重新理解,对复杂性和非线性规律的认识和把握。 一、钱学森的灵感思维论 （一）灵感思维的涵义 灵感思维是与直觉思维相近的一种思维形式。相对直觉而言，人们对灵感的了解更少，甚至对它的界定还不甚明了，往往把灵感思维与直觉思维、特异思维等同起来，对灵感现象的描述长期没有脱离原始宗教主义、神赐论、天启论、唯心主义和不可知论的束缚。然而，钱学森强调创立一门“灵感学”加以研究，并以系统的、比较的方式对灵感现象做了很好的解释，开拓了灵感思维研究的新视野。 1.什么是灵感思维 钱学森认为，灵感思维是与抽象思维、形象思维并列的一种思维形式。它介乎于抽象思维与形象思维之间，是以一定的抽象思维、形象思维为基础，通过显意识和潜意识的自觉沟通而产生认识作用的一种突发性的思维方式【1】。灵感和直觉的产生过程都有“黑箱”运作的特点，但直觉多以形象的、视觉的手段，对问题迅速做出猜想、设想或突然顿悟，尤其对在某个领域十分熟悉的人，无需任何外界事物刺激。钱学森认为，灵感往往是人们完全把意识放开了以后的产物，都是来去无踪的，特别是对知识与经验都缺乏的中学生，所以，心理学家把灵感现象称之为“啊哈反应” [2]；灵感思维与特异思维则迥然不同。钱学森认为，灵感思维是人们在社会实践活动的过程中，由于平时的悉心观察，深入探微，自然的水到渠成。而特异思维只垂青身体上有特异功能的人，其培养与训练要从特异功能入手。比如，佛家所说的“定能生慧”，即练气功可以增进人的智慧【3】。但灵感与一般意义上的智慧有很大的区别。通过水平测试，人们看到，一个人的智商可能相当高，但产生灵感的能力却很低；反之，有的人在许多方面表现并不出色，但这并不排斥他可能妙招迭出。 由此可见，钱学森肯定灵感“不是什么神灵的感受，而是人类的感受，还是人，所以，并不是什么很神秘的事。”他说:“对灵感的研究不应仅仅只限于美学、心理学和文学艺术领域，还可以从科学领域进行研究。”他还指出：“灵感与其他思维形式不同的是:由于灵感的孕育与潜意识、又与非线性规律相对应,因此灵感是以突发性、瞬息性、独创性为特征的一种非理性、非逻辑、非线性的思维形式,这便是灵感思维的本质。”因而，这种思维在操作上是潜伏的，表现上是顿悟的，在创新与发现中具有很强的突破性，应当更好地发挥其在教学中的效能。 2.灵感思维在教学中的重要性 一个小灵感，在学生的头脑里就可能产生一个小设想、一个小发明、一个小意念、一个小猜想、一个小动机、一个小愿望、一个小方案。就教学本身而言，灵感思维有哪些作用呢？首先，灵感可以开启学生的创造活动。钱学森指出:“凡是有创造经验的同志都知道光靠形象思维和抽象思维是不能创造,不能突破的;要创造、要突破得有灵感”。事实上，善于创造的人，喜欢向问题提出挑战，就像着迷于足球或象棋一样，闲暇游玩的愉悦形成了灵感的氛围。但是灵感与创造思维之间的关系，现在还没有人能说得很清楚，可喜的是，美国西北大学和德雷克塞尔大学科学家已揭开大脑“顿悟”之谜，这一研究有助于消除笼罩在人类创造性思维过程之外的神秘色彩。其次，灵感思维法对于开展科学探究教学意义重大。冥思法、讨论法、暗示法、启发法、迁移法、猜想法、情境创设法、问题悬想法等又被人们称之为灵感思维法，这些方法在科学探究教学中的运用，一是有助于科学探究的选题，二是有助于探究方案的构思与设计，三是有助于探究结论的分析和突破。再次，灵感为学生解决某些复杂问题提供了方向。在学习中，有些问题潜在的信息，往往从这个角度、这个侧面看，荆棘丛生，异常复杂；而换一个角度、换一个侧面看，别开洞天，妙趣横生。在此过程中，大脑中的有序与无序并存，经过对立和斗争，无序向有序转化，当人脑这个开放的非平衡系统产生负熵流的情况下，有可能出现耗散的有序化结构——灵感产生 [4]。最后，培养灵感思维能够同时开发脑资源。钱学森指出：“灵感的孕育有一个过