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历史是什么
历史与历史学
目前所知,最早的人类化石是在非洲坦桑尼亚奥杜威峡谷发现的“能人”(Homo-habilis)化石,定年在190万~170万年前。这意味着人类至少有170万年的悠久历史。
人类的历史虽然早已开始,但它被人们明确认识并且比较系统地记录下来,却是较
在古希腊神话中,历史女神克丽奥是主神宙斯与记忆女神穆涅摩西涅的女儿。这说明古希腊人把记忆看做历史之母,历史就来源于人们对过去的记忆。
在文字产生之前,人们往往通过口耳相传的方式,把对过去的记忆传给后人。许多神话和史诗就是靠口传遗留下来的。
在许多民族的神话中,都有关于洪水的历史记忆。比如中国的大禹治水以及西南少数民族关于兄妹二人躲进葫芦从洪水中逃生的故事,还有外国《至经·旧约》中的挪亚方舟、古代西亚的《吉尔伽美什》史诗所描述的大洪水的传说等。
口耳相传有着不稳定、不确定的缺点。在远古社会或无文字社会中,人们还通常用结绳记事或者刻木记事等方法,把重要的事情记录下来,在绳上打出大小不同、形态各异的结,或者在木头、骨头上刻画各种符号,记录不同的事情。
宋人周去非在广西的一个县做官,有瑶人手持木片前来告状。木片上有一道大的刻痕,下有十几道小刻痕,还有一个箭头,有火烧的痕迹,叉钻了十几个小孔,穿上稻草后打结。周去非大惑不解,请人解释后才明白,那大小刻痕表示其仇人及其部下,箭头表示仇人用箭射了他,火烧痕迹表示十万火急,小孔和稻草表示希望仇人赔偿他十几头牛。
文字发明之后,人类就有了准确、稳定的记录工具,开始有目的地记录发生过的事情。在商代,国家设立了专门的人员记录国家大事,这些人被称为“史”。
只有当人们按照明确的时间、地点真实地记录过去的事实,或者说,在人们有了明确的历史意识,不再把历史与神话、传说、史诗相混杂,并试图对历史进行解释时,史学才会产生。史学产生的标志,是出现了撰写历史的人和历史著作。
在中国,有文字记载的历史是从商代开始的,但这一点直到清末发现甲骨文后才为人所知。中国第一部编年体史书《春秋》的作者是春秋末年的思想家孔子。
在外国,有文字记载的历史出现于公元前3000年左右的埃及和两河流域.但最早的史书却直到公元前6世纪末和公元前5世纪初才出(Herodotus)的《历史》,所以希罗多德在西方被称做
总之,历史是指过去发生的事情,而历史学(通常也简称为历史)则是指人们对历
有没有真实的历史
我们怎样才能发现和了解历史呢?
历史是已经过去了的事情,人们无法对它亲身体验。因此,我们借以发现、了解历
但是,由于文献史料,即通常看到的史书,是由人撰写的,由于人所处的时代、环
在历史上,利用政治权势来篡改历史的情况十分常见。
比如,唐太宗就要大臣对实录、国史进行删改,来隐瞒“玄武门之变”
即使是具有良好史学道德的史家也会由于世界观、认识能力、研究方法等方面的因
由于以上因素,特别是由于文献史料只能部分地记录过去,反映局部的历史,所谓
但是,这不等于说我们所读到的历史都不是真实的。历史工作者虽然不能求得有关
随着人类认识能力的提高、视野的开阔、方法的多样化和技术得到了补充,许多不准确的历史记载得到了修订。
司马迁在《史记》中记载了殷商各王的世系,但长时间以来,并不能判断他的记载是否真实。20世纪初,在河南安阳的殷墟发现了大量甲骨文,证实司马迁的说法基本上是正确的。
正是由于人们发现以往的历史记载存在着许多错误的、虚假的、片面的和未知的地
历史藏在那里
从甲骨文到书籍——文献史料
文字的产生,使人们可以把过去发生过的事情比较清楚地记录下来,传播开来,并
晚清光绪年间,河南安阳小屯村的农民曾在田野中拾到
距今约5000年前,在西亚的两河流域出现了楔形文字, 文字的发明大大有利于记事,但是否便于传播和保存还 古埃及人曾用尼罗河畔常见的纸草做书写材料,苏美尔
笔墨的发明使书写材料的选择范围扩大了,人们开始寻找更轻便、更易携带和收藏最古老的书,即古人所谓“竹书”,有时和帛书联称“竹帛”。
1975年冬天的一个傍晚,两位青年农民在湖北云梦县的城郊偶然发现了多座古墓。随后,考古人员在其中一座墓中发现了1100多片秦朝的竹简,其内容包括年表、诏令、法律、哲学、巫卜等,成为研究秦史的重要文献。在汉代和三国时期的遗址中发现的简牍更多,弥补了史书记录上的许多空白。
两汉时期纸的发明、隋唐时期雕版印刷术的普遍使用,使记事及其传播变得极为方便,史学也因此繁荣起来。史书不断出现,给后人留下了浩如烟海的文献,成为最重要的一种史料载体。
随着人们眼界的开阔和认识
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