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中国现代文学三十年复习笔记 1、第一个十年（1917-1927）（生长期），一般称为“五四”时期的文学 2、第二个十年（1928-1937年6月）（发展期），通常也叫“左联”文学的时期 3、第三个十年（1937年7月-1949年9月）（成熟期） 一、名词解释 1、“失事求似” 这是郭沫若历史剧创作的原则，即在“大关节目”上不违背历史的真实，但又容许出于主题的需要的自由虚构和改造。如《屈原》中屈原的结局是潜伏江东以图东山再起，这与历史上的投江自尽不符，但并不违背历史上屈原爱国者的形象。 2、“闲话风” 这是鲁迅开创的散文风格，这类散文自然、亲切、和谐、宽松，每个人（作者与读者）既是说话者又是听话者，彼此处于绝对平等的地位。 “闲话风”的另一面是“闲”，即所谓“任心闲谈”。 “闲话风”的代表如鲁迅的散文集《朝花夕拾》 。 3、“独语体” 这是鲁迅开创的散文风格。“独语”（自言自语）是不需要听者（读者）的，甚至是以作者与读者之间的紧张与排拒为其存在的前提：唯有排除了他人的干扰，才能径直逼视自己灵魂的最深处，捕捉自我微妙的难以言传的感觉（包括直觉）、情绪、心理、意识（包括潜意识），进行更高、更深层次的哲理的思考。“独语体”的代表作如鲁迅的散文集《野草》。 4、“三美”理论 这是闻一多提出的诗歌理论。包括音乐美、绘画美、建筑美。音乐美主要是指音乐和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律。绘画美主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩。建筑美主要是指诗歌节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。 5.闲话风 闲话也称，不仅指题材“漫”，而且是行文结构上，兴之所至的随意，是对鲁迅《》的概括。闲话风散文的特色是自然、和谐、宽松每个人（）听话者，彼此绝对平等的地位。 从现代文学史的地位上看，鲁迅可以说是现代文学的灵魂。鲁迅一方面是现代散文最早的作者之一，另一方面也是现代小说最重要的开拓者。 《呐喊》与《彷徨》 中国现代小说的开端与成熟的标志 ? 一、常识 ? ? 1、《呐喊》 ? 这是鲁迅第一本小说集，初版收入写于1918年至1922年的15篇作品（《不周山》一文后改名《补天》收入《故事新编》）。 《呐喊》描写了一系列不幸的人们——主要是农民、个体劳动者、下层旧知识分子的悲剧。 ? 《故乡》中的闰土 ? 《药》中的华老栓 ? 《孔乙己》中的孔乙己 2、《彷徨》 ? 这是鲁迅第二本小说集，收入写于1924年至1925年间的11篇小说。 A、妇女形象有两类： 一是农村劳动妇女，如祥林嫂（《祝福》）、爱姑（《离婚》）等；启示人们：妇女必须自身冲破封建思想的束缚，才能进行有效的斗争。? 二是知识女性，如子君（《伤逝》）等。启示人们：个性解放、个人奋斗不能真正解决妇女解放的问题。 新知识分子形象： ? 《在酒楼上》的吕纬甫 ? 《孤独者》的魏连殳 ? 《伤逝》中的涓生、子君 小说表明个性解放、个人奋斗不是知识分子解放的正确道路。应该别寻新路。 ? 二、中国现代小说的开端与成熟标志 ? 1、“表现的深切”——独特的题材、眼光与小说模式 ? 1）题材 从启蒙主义的文学观念出发，鲁迅开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。 ①农民题材 ? 从《呐喊》中的《明天》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《社戏》到《彷徨》中的《祝福》、《离婚》，鲁迅从正反面，从各个角度、各个层次揭示了中国农民的思想、性格、命运。 ②知识分子题材 ? 一是深受科举制度毒害的文人。如孔乙己、陈士成等。 ? 二是四铭、高尔础等伪道学家。 ? 三是辛亥革命时期到五四时期的知识分子，如吕纬甫、魏连殳、子君、涓生等。 2）视角 ? 鲁迅观察与表现的视角也是独特的，即重在表现病态社会里的人的精神病苦，以及对现代中国人的灵魂“拷问”。 （3）情节模式 ? ①“看/被看” ? 看客“看”被看者，这类情感与行为方式表面上麻木、混沌，实际上显示了一种人性的残忍。 ? 在“好奇”的看客“看”（鉴赏）被看者的背后，常常还有一位隐含的作者在。看”：用悲悯的眼光，激愤地嘲讽着看客的麻木与残酷，从而造成了一种反讽的距离。 “群众“看”先驱者，进一步演化为“吃/被吃”的模式。这里被质疑、批判的对象是双重的：既是那些“吃人”的民众，更是被吃的启蒙者以至启蒙本身②“离去——归来——再离去” ? 也称为“归乡”模式。在这一模式的小说中，有《祝福》、《故乡》、《在酒楼上》、《孤独者》等，叙述者在讲述他人的故事（祥林嫂的故事，闰土的故事，吕纬甫、魏连殳的故事）的同时，也