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当代文人家具，一种审美偏好 　　别致小店 　　璞素 　　编辑/李金哲 　　古代文人若放在当代，他们的生活方式是怎样的？舞文弄墨，案几染香，品香茗，谈笑无白丁，往来有鸿儒。偏安常熟路一隅的璞素店，就浸染上了这种文人味道。设计师陈燕飞以“朴素，天下莫能与之争美”为灵感，思考现代人的情绪，融入书法精髓，打造更温润纯粹的文人家具。 　　陈燕飞，生活在现代的文人 　　圆框眼镜，枣红色围巾，一丝不苟的神情，慢条斯理的轻声细语，陈燕飞一看就是个文弱书生。如此斯文，以至于最后他说他其实是狮子座，我们都惊呆了。 　　采访安排在他璞素店茶室内，一面墙挂着“绿云”，一面墙挂着“万重山”，这些都是他的墨宝。木质的茶桌上摆放着梅子青茶杯，内里是刚沏好的茶，还有小点心。伴着氤氲的茶香，时光仿佛穿越回了某个士大夫的家中。 　　70后的陈燕飞，生于一个革新与吐旧的年代。伴随着改革开放，他见证了新兴事物的迅速崛起，也亲历了旧事物被逐渐摒弃。他说这是时代带给他的烙印。“不同于90后，他们就生活在其中。而我们可能从无到有经历了这个过程，在艺术的表达上也不一样。” 　　国际化社会，消费时代，人们充满着浮躁气息。“信息接收得太快，而传统的则需要你慢慢去品。”陈燕飞思考着。他发现，古人与现代人的情绪也不同，“现代更需要些扑面而来的，直观的”。 　　从小陈燕飞就对书法感兴趣，横竖撇捺弯折勾，从书法中他感知中国文化的精髓与底蕴，参透哲理。“我写书法创作，希望一个作品呈现比较纯粹的含义，字数虽少，但每个字，每个词的力量都会充分表达。这可能跟传统文人相同，不要太直白，要隐喻一点，内敛一点。” 　　同样内敛，具有隐喻的还有家具，陈燕飞收藏了众多宋明年间的家居，“老家的房子里，工作室里都是老家具”。他说这些设计精良、线条优美的家具用的时间长了，就沾上了人间烟火气，透出的沧桑感，还有包浆的质感，这些都是非常美的。 　　带着同样内敛的性格，还有喜欢书法、家具的爱好，从广美毕业后，陈燕飞便开始在《外滩画报》等媒体做设计工作。看似平稳的生活和工作，其实在陈燕飞心中早就躁动不安了，终究是喜欢家具。 　　机缘巧合，猎头公司把他推荐到《家居廊》，这下陈燕飞开心了。“可以接触到很多家具，也多次到国际上去交流。”几年后，综合了设计、市场、中国审美等，他终于把爱好付诸实践，于2011年开了这家“璞素”家具店。 　　从家具窥探中国审美情趣 　　中国乃至整个东南亚，对木头都有一种由衷的喜爱。于此，陈燕飞说，“自然环境，历史人文，决定了木头是中国血液里喜欢的。就像南方喜欢吃米饭，北方吃面一样。” 　　木头同样深得陈顺飞的心，“我很喜欢这种温润的感觉。天然的纹理、深沉的色泽、馨香的气味，都比较符合中国的审美价值观。” 　　为契合中国的审美价值观，璞素就定位为“当代文人家居”。既然是文人家具，说白了就是文人的偏好。“文玩、文房、文人画，这个就是文人的一套审美价值体系。”他们喜欢的家具用一个词来形容就是“清雅”，装饰上不能太强，这样显得太物质。精神上文人则追求“空灵”，虚实结合，讲究比例，再在这一基础上演变出众多造型来。 　　在中国家具历史上，宋代明代是鼎盛时期。那时候的“文人家具”有着明显的阶级划分。以皇家、士大夫等阶层为代表，只有这种有“身份”的人才可以享有齐备的文人家具环境。“科学家、哲学家、文人画家，统治阶级的立场在，也形成了中国最核心的文化――文人文化”。 　　经文化交流，这种典雅简洁的木质家具风格也流传海外，比如邻国日本。不过陈燕的飞可不喜欢日本的家具。“不说好坏，就是一种审美偏好”。日本的园林跟中式园林有本质上的区别，枯山水塘，喜欢一种死寂的感觉，但中式园林就很活，从早到晚，从春到冬，都要有趣味。 　　如今要是划分文人，“按照西方来说，有点像中产阶级。也可以从审美情趣，生活情趣去分。”拥有共同的审美，璞素的家具也受到了现代文人的喜爱。 　　璞素，追求本质之美 　　30多年的书法积淀，多年的设计工作，这些特质也逐渐融入到他的家具艺术创作中。从平面设计的二维世界，到家具的三维空间，这个转变过程就如同他习书法，是慢慢相互参透，自我表达的过程。“有人说，家具设计里面也有我书法的痕迹”。 　　陈燕飞的书法作品多次参展，遒劲厚重的笔画中夹杂着轻急缓重，同木质家具一样，都是刚柔、虚实的结合。“刚”是木头材质的硬度，书法的笔力；“柔”则是家具设计的线条感，随意的书法。“家具有圆有方，有块有面。书法也一样，可以当一个立体的去解构。汉字也有它的框架，这就是虚实。” 　　把握虚实，做起来其实并不容易。大多时间陈燕飞都窝在他的工作室里埋头设计。 　　沿用传统榫卯技艺，“很适合木头，就像木头也是有毛孔有呼吸有生命一样，榫卯技艺也暗含了这种伸缩的特征”。 　　陈燕飞介