从唐志契到曹俊.docVIP

从 唐 志 契 到 曹 俊 ━━━ 姜 堰 国 画 家 考 评 王 兴 来 姜堰地处江海一隅，既不是皇都大邑，也不是州府名城。但是，让我们感到幸运的是，上苍安排江水、海水、淮水交汇于此。滔滔不绝的三水滋润着姜堰大地，也哺育了一代又一代的姜堰人，因为三水的滋润和哺育，姜堰自古人文荟萃，群星璀璨，国画名家代不乏人，可谓人才济济。以唐志契、邹康、凌文渊、尹天民、沈柳亭、陈炳昌、潘觐缋、钱原生、郑奇、曹俊等为代表，他们或著书立说、阐发画理，或精研绘事、抒发性灵，或两者兼擅，给我们留下了一笔笔宝贵而丰富的精神财富。 姜堰画坛，最早在中国美术史上产生深远影响的要数集理论家、画家于一身的唐志契。 唐志契 （），明末清初山水画家、美术理论家，字敷五，又字玄生科举考试时为诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生。明万历七年（），唐志契出生于姜堰东后街的一户书香门第，父亲是位举人，所居号万竹园 现今姜堰东后街高家园的东侧，就是当年唐家万竹园所在地。万竹园是三唐的发迹地名流画士冒襄(1611－1693)、蓝瑛（1585-1664）等都曾过访。孩提时代唐志契即显露出绘画的秉赋，他的绘画文章、书法，经常得到塾师的夸奖。及至成年，唐志契广搜古代名画，悉心研绘事，艺能大有长进。常游名山大川，经日坐卧观赏，因而画意清新幽远，深得元人遗风。唐志契以山水名之外，平生精研画学，明天启六年 （）刊刻 《绘事微言》卷行世，后作为我国山水画论的重要著作之一收入 《四库全书》，《绘事微言》至今流传甚广。年上海世界书局出版、年文物出版社影印重版的《历代论画名著汇编》（沈子丞编），选录了 《绘事微言》卷一中的四则：《论枯树》、《论点苔》、《论用笔用墨》、《论气韵生动》。年《绘事微言》被列入人民美术出版社中国美术论著丛刊首版后，至今已重印两次。全国高等校教材《中国画论辑要》（周积寅编著）、中国传统文化别裁《艺事别裁》（王学太、郭英德评释）等选本，皆选录了《绘事微言》卷一中的多则。引用《绘事微言》作为理论依据的评论、论文则无从计数。《画史会要》、 《明画录》、 《无声诗史》、 《图绘宝鉴续纂》、 《扬州画舫录》、 《泰州志》、 《中国绘画史》、《中国美术辞典》、 《中国大百科全书》等古今撰著均载生平事略。传世作品《茅山上宫图》扇面、《乱山茆屋图》轴，现分别藏于故宫博物院和泰州市博物馆，《溪声图》扇面，图录于 《名人书画扇集》。　　明代绘画创作兴盛，沈周、文徵明、唐寅、仇英、徐渭、董其昌蓝瑛等名家辈出，吴门派、浙派等流派丛起，收藏、鉴赏的风气也极为发达。适应创作鉴藏的需要，绘画理论著作也获得很大发展。明末清初的唐志契，是这一时期为数不多、肩挑两担的美术家，其山水画创作和美术理论研究，都为发达的明代绘画艺术平添光彩。明代后期山水画，继吴门派而起的代表画家是董其昌1555—1636）。他倡文人画，强调摹古，注重笔墨，追求士气，并提出了南北宗论。 唐志契同样经历了摹古这一过程，但他由摹古夯实了基础，在坚实的基础上发现了不足地处平原大地的，水，却无山岱可依，作为一个性嗜石，有米（芾）颠之癖的性情之人，唐志契与同为画家的弟弟唐志尹，在家里叠石为山，广种花木，竟将其家产耗费殆半。只是区区假山终究替代不了唐志契的胸中丘壑，走出就势在必然，他常游名山大川，经日坐卧观赏，不禁自谓得趣之深。如此一意孤行，师法造化，心追手摹，他悟出了尽可泥古、更师自然的画家心得，并明确提出了画家要看真山水，要得山水性情（《绘事微言》）一派唐志契独有的不失元人气象，却又清新幽远的山水胜境展现在了明代山水画坛，颇世人所重。现代美术史家王伯敏说：志契工画山水，曾见其所绘扇面《溪声图》，秀润清逸，别具风致。当代画家沈柔坚主编的 《中国美术辞典》唐志契辞条云：画笔清远，泼墨有致。今藏泰州博物馆的唐志契代表作品 《乱山茆屋图》，所画崇山峻岭，用高远法构图，画幅虽在数尺之间，却有山重水复、空蒙深邃的气势；人物活动于山水之间，却有超出凡世的感觉。（《泰州书画》）唐志契在明降及今的画坛，盛名不减，声誉不衰，这源于他为我国的美术理论贡献了四卷本的《绘事微言》。《绘事微言》凡四卷，卷一为唐志契自撰论，则，每则挈领标题，如：画尊山水、画以地异、山水写趣、写画要读书、画不可苟、画要看真山水、画有自然、逸品、老嫩、仿旧、山水要明理、画要天分带来、山水性情、气韵生动、写意、皴法、山水忌纤巧、古今优劣……内容包罗画论、画理、画法，学养、鉴赏、收藏等绘画巨细事项，对画学颇多发明之见，特别是其气韵生动，深得研究者关注气韵生动南朝齐梁间画家绘画理论家（公元479—502年）提出绘画的六法是：一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写（或作传模移写”）。是气韵生动的表现目的，即人物画要以表现