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来自古刹的袅袅余音 　　普救寺：寻觅西厢爱情故事 普救寺 　　普救寺，坐落于山西省永济市蒲州古城东3千米处的峨嵋塬头上（塬：是西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦）。塬高约29米，南、北、西三面临壑，只有东北向依塬平伸，被当地人称为“爱情胜地”，也是《西厢记》故事的发生地。 　　《西厢记》的故事，人们大都耳熟能详。唐朝贞元年间，前朝崔相国的遗孀郑夫人带着女儿崔莺莺和丫鬟红娘，送崔相国灵柩回河北老家安葬，时值兵荒马乱，暂住普救寺。父母双亡的洛阳才子张生赴长安赶考途经蒲州，本要看望好友白马将军，因被普救寺风光吸引而来到这里。在回廊里突然出现的崔莺莺像一抹彩虹，让张生误以为是仙女下凡，于是取消了上京赶考的打算，决定在普救寺暂住下来。最终，上演了“有情人终成眷属”的大团圆一幕。 　　1987年5月修复普救寺的一天，在大钟楼基址处出土了一块最能印证《西厢记》故事的金代诗碣《普救寺莺莺故居》碑。据考证，这是金代蒲州副使王忡通触景生情、满怀哀怨地写下了这首凭吊崔莺莺的抒怀佳句：“东风门巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。无据塞鸿沉信息，为谁红燕自归来。花飞小院愁红雨，春老西厢锁绿苔。我恐返魂窥宋玉，墙头乱眼窃怜才。”字里行间充溢着这位蒲州名吏对才女崔莺莺的追慕和咏叹。 　　沿着古驿道坡底街就可以抵达峨嵋塬头的正南方向，你可以见到坐北朝南、居高临下、依塬而建的寺院，殿宇楼阁、廊榭佛塔等建筑物自下而上，依塬托势，逐级升高，树木环翠其间，给人一种古朴高峻的感觉。来到寺庙山门前的广场上，便看到寄托爱情夙愿的“同心锁”金锁片雕塑。雕塑的一面，刻有龙凤戏珠图案和描红的祝福词“愿有情人终成眷属”；另一面上，有描红的双喜图案和“永结同心”字样。 　　进山门，沿陡峭的石阶而上，就能看到两侧石头栏杆上密密麻麻挂满了一把把金属锁，不用问便知道这是无数前来观光的情侣在此留下的爱情见证，他们希望通过“同心锁”或者“连心锁”这样一种世俗的方式来寄托他们的愿望，将他们内心最美好的梦想永久定格在这个旷世奇缘的发生地，直到地老天荒、海枯石烂。 　　石阶正面是飞檐翘角、气势雄伟的大钟楼，它是一座重檐歇山式的仿唐建筑，楼高17米，楼上悬匾“大钟楼”。据说，在《西厢记》“白马解围”一节中大钟楼竟成了“观阵台”，是张生邀请老夫人、法本长老等僧众，登上大钟楼观看两军对阵厮杀、白马将军如何生擒孙飞虎之地。现在，大钟楼里面放着一面大鼓，游人只要付钱，便可以尽情敲击，体验一下故事里战鼓震天的味道。 　　离开大钟楼，再上去就是呈台状的峨嵋塬顶了，这里是寺院建筑的主体部分。这里有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。莺莺塔在明嘉靖四十三年（公元1564年）重修，屹立至今。这座塔同北京天坛的回音壁、河南三门峡市的宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑，和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。该塔以其独特的结构和精湛的工艺而具有特殊的回音效应――“普救蟾声”，即游人在塔西以下相击，可听到从塔上传来“咯哇、咯哇”的蛙鸣声。 　　其余明显是20世纪80年代修复的仿古建筑，但其建筑及内部陈设都和《西厢记》故事直接关联，如张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”；室内还按照故事中的主要场景放置了再现这些情节的人物蜡像。在“梨花深院”的门口，还有摄影小贩摆放的《西厢记》男女主人公的蜡像和古代戏装，供游人拍照留念。 　　南郭寺：古柏清泉别有洞天 　　南郭寺位于甘肃省天水市秦州区南2千米处的龙王沟东侧的慧音山坳。它被誉为“天水第一名刹”，始建于大兴佛教的南北朝时期，距今已经有1 600多年的历史。 　　南郭寺，又名妙胜院，它依山傍水，气势恢宏。南郭寺里的“三绝”闻名遐迩。所谓“三绝”，一是杜少陵祠和二妙轩碑；二是历尽沧桑的春秋古柏和唐槐；三是清澈见底、甘甜味美的北流泉水。 南郭寺杜甫雕像 　　南郭寺坐南朝北，自西向东横向排列着西院、中院和东院。西院为主院，它包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西禅院和卧佛院等建筑。其中，山门前那高大挺拔的唐柏，大雄宝殿前向北横逸斜伸的古柏被称为是“稀世珍品”。中院有关圣殿，也叫财神殿，传说早年间为藏经楼。东院有北流泉亭、二妙轩碑廊和杜甫像。 　　南郭寺之所以能名扬四海，正是因为有了诗圣杜甫和他的《秦州杂诗》。杜甫一生坎坷，安史之乱后，他丢了官，也失去了生活的来源，从此开始颠沛流离。唐肃宗乾元二年（公元759年），杜甫来到天水投奔亲人。据史料记载，他到秦州后靠卖药和旁人周济度日，生活艰难。仅住了三个月，便离开秦州到同谷（今成县）。然而，他在同谷的日子更加艰辛，还经常断粮断炊。于是他又携带家眷去了四