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从《论语》看孔子的教师素质观及其当代价值 　　摘 要 孔子作为我国古代伟大的教育家和思想家，他的教育思想不仅对我国古代教育的发展产生了深远影响，而且对今天教育同样具有重要意义。其中教师观是孔子教育思想的重要组成部分。本文以《论语》为突破口，探讨孔子教师素质观的主要内容，挖掘其当代价值。 　　关键词 孔子 论语 教师素质 　　中图分类号：G451 文献标识码：A 　　Confucius Teacher Quality and Its Contemporary 　　Value from the Analects of Confucius 　　CHE Kun 　　（Hubei University of Technology Engineering and Technology College， Wuhan， Hubei 430068） 　　Abstract Confucius as a great educator in ancient China and thinker， he thought not only to the development of education in ancient China had a profound impact on education， and education for todays equally important. Where teachers concept is an important part of Confucius Educational Thought. In this paper， Analects of Confucius as a breakthrough， discuss the main content of Confucius concept of teachers quality， tap its contemporary value. 　　Key words Confucius; Analects of Confucius; teachers quality 　　作为我国古代第一位教育大家，孔子开创私人讲学之风，广收贤士，将毕生精力投身于教育事业，是一位尽职尽责深受学生爱戴的好老师。他的言行充分体现、诠释了其对教师素质的要求和认识。那么，孔子的教师素质观究竟包含哪些内容？今天我们可以借由《论语》一书，从中感悟他的教师素质观。 　　孔子认为作为一个合格的教师应该具备以下四方面的素质：职业道德素质（有教无类等）、专业知识素质（六艺）、能力素质（因材施教等）、个性修养和心理品质（忠恕等）。下面我们对此逐一剖析。 　　1 职业道德素质 　　教师职业道德素质是教师素质的核心、灵魂。因此，教师作为育人的主体，应该在思想境界、道德情操上堪为师表，以良好的师德风范去影响学生。孔子从热爱学生、身体力行、恪尽职守三个方面诠释教师职业道德素质。 　　1.1 有教无类，爱生如子 　　首先，孔子主张教师要热爱和关心学生。他说：“爱之，能忽劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《论语?雍也》）弟子伯牛生病，孔子亲往探视。他握着伯牛的手说：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！”《论语?雍也》）弟子颜回病死，孔子痛声大哭：“无丧予！无丧予！”《论语?先进》）由于孔子身体力行，故孔门师生关系融洽和谐，开创了尊师爱生的先河，成为我国一大优良传统。 　　其次，孔子秉持“性相近，习相远”的道理，认为人人都有受教育的权利，不应受贫富、贵贱的限制，因此主张对学生“有效无类”，一视同仁。而纵观其弟子大多出身贫贱。如颜回贫穷，出身“陋巷”，子张更出身鄙家。对此，孔子并不嫌弃，均收为学生，予以教育。他以自身行动为历代教师树立榜样，演绎爱就是责任和奉献，只有爱才能蕴育爱。 　　1.2 身体力行，以身作则 　　孔子在教学活动中对学生进行道德教育不但重视“言教”，更重视“身教”。要求学生做到的道德规范，教师必须给学生做出榜样。《论语?先进》中记载，子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”又说：“不能正身，如正人何？”作为师长，只有自己处处以道德规范约束自己，品格高尚，那么学生才会上行下效;反之，师长自己道德败坏，品格低贱，即使整天高唱“仁义道德”、“礼义廉耻”学生也会听而不闻，漠视道德。 　　难能可贵的是，孔子在长期的教育实践中，处处以高尚的品行向学生示范，以真诚恻隐的人格熏染学生，深受弟子和后人的敬仰。颜渊曾由衷赞叹孔子的道德人格：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子则循循善诱人。”孔子倡导的教师“以身作则”受到我国历代教育家推崇并逐步演化成为学校道德教育的一项基本原则。 　　1.3 恪尽职守，诲人不倦 　　孔子认为教授学生，须做到诲人不倦。他说道