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边城风光： 沈从文人性“神庙”里的湘西人物 女性形象 生动健康的少女形象 “健康，优美，自然 而又不悖乎人性” 生命硬汉形象 摆渡老人 水手 （生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热） 人物活动的以湘西为背景的“舞台”： 散文集：《湘行散记》、《湘西》 短篇小说：《丈夫》、《三三》 长中篇小说：《长河》、《边城》  作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 简言之，作品在力求回答“什么样的爱是合符人性的，是美的” 体味：文中风景画卷的内涵 湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。 翠翠和天保兄弟的爱情 　　爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。 　　课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎耳草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章． 小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、兄弟之间的兄弟爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。 至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。 作者“说明”了什么？ 如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是?一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 质朴的、纯真自然的爱才是优美健康的爱，这种爱值得赞美: ； 爱 张爱玲 这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 ——沈从文 《边城》的创作动机 结尾意味深长，作者好像在等待人们理解自己的创作动机 你是如何理解这段话的？ 答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们细心探究。 　　作者：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。 边城如梦之美 风景美 人情美 人性美 艺术美 翠翠 爷爷 天保 傩送 解密：“爱”的故事里的隐语 翠翠 傩送 翠翠 爷爷 傩送 天保 纯朴的祖孙之爱 清纯古朴自然有人性之美 深厚的手足之爱 自然的男女之爱 故事写到了人物之间的哪些“爱”？ 这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？ 　　这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。 翠翠和祖父的祖孙情 　　天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光