马克思主义中国化的核心形态.docVIP

马克思主义中国化的核心形态 【摘 要】《德意志意识形态》是马克思主义哲学形成的标志。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯正是对德意志意识形态和一般社会意识形态进行科学的分析后，发现了人类历史活动的基本规律，即唯物主义历史观。在马克思主义与中国具体实际相结合的今天，马克思主义中国化的核心形态应该就体现为社会主义核心价值观，我们既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，这正是马克思主义与中国具体实际相结合而得出来的，也正是马克思主义理论与时俱进的体现。马克思主义中国化的核心形态只有代表人类文明发展道路，与人类文明发展方向相一致，我们才能真正树立理论自信，道路自信，制度自信。 【关键词】《德意志意识形态》；马克思主义中国化；中国特色社会主义核心价值 马克思主义是一个开放的体系，与时俱进的体系，马克思主义哲学尤其如此。在今天，在世界发生着巨大变化，人类对自然、社会历史和人的思维本身的认识日益深化，并且在新的探索中，提出种种新的学说、新的观念。我们应当从当代各种思潮的交流和撞击中，吸取应有的经验教训，在建设中国特色社会主义的过程中，根据当代人类的实践不断将马克思主义哲学推向前进，坚定不移地走中国特色社会主义道路。 要发展马克思主义哲学，就必须研究《德意志意识形态》，在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯正是对德意志意识形态和一般社会意识形态进行科学的分析后，发现了人类历史活动的基本规律，即唯物主义历史观。 1.德意志意识形态在马克思主义中的理论地位及马克思主义中国化的必然性 《德意志意识形态》写作于1845年―1846年间，该著作第一次系统地阐述了唯物史观的基本原理，标志着马克思、恩格斯完成了对自己从前的哲学信仰的清算以及马克思主义哲学的形成。《德意志意识形态》适应了当时理论斗争和无产阶级革命实践的需要，是马克思主义哲学的成熟之作，对共产主义作了科学的哲学论证。同时，在新世界观的指导下，马克思对意识形态进行了科学认识。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯正是对德意志意识形态和一般社会意识形态进行科学的分析后，发现了人类历史活动的基本规律，即唯物主义历史观。 当前， 以马克思主义占主导地位的社会主义意识形态是我国的主流意识形态。但是， 在经济全球化和社会转型的新时期，尤其在社会主义现代化建设的新时期，以马克思主义作为主要内容的主流意识形态面临着许多新问题， 经受着来自多方面的挑战。因此， 在新时期， 必须进一步加强和巩固马克思主义在社会主义意识形态建设中的主导地位， 正视马克思主义主导地位面临的挑战， 积极推 动马克思主义的理论完善与实践创新， 使我国主流意识形态始终保持蓬勃的生机和旺盛的活力。 马克思主义在意识形态建设中占主导地位， 这是不容质疑的。 我们应该强调在我国加入世界贸易组织和构建社会主义和谐社会的时代背景下充分发挥马克思主义在意识形态建设中的主导作用的重要性。随着对外开放程度的不断扩大， 世界上的各种思想文化将不断地涌入中国， 与本土的思想文化不断地融合， 对我国人民的价值观念将产生不可低估的影响。我们在吸收国外先进文化的优秀成果的同时， 充分发挥马克思主义在意识形态建设中的主导作用， 加强爱国主义教育和社会主义教育， 能够明辩各种是非， 抵抗各种消极腐化甚至会危害到国家文化安全的思想， 牢牢把握住中国先进文化的前进方向。 马克思主义中国化绝不是要用马克思主义替代中国文化，造成文化传统的断裂，而是要在代表着人类现代性方向的马克思主义的引导下，使中国传统文化获得现代性。一方面，马克思主义来到中国，与中国实际相结合，获得了它的中国形态和中国内容，是谓中国“化”马克思主义。另一方面，马克思主义指导中国实践，深刻地影响和改变了中国的历史走向和社会面貌，给中国社会的方方面面打上了马克思主义的烙印，是所谓马克思主义“化”中国。这两方面的结合，就是马克思主义中国化的规律性体现。在民族与人民的生存问题高于一切，而马克思主义又能与传统文化契接整合的情势中，中国社会主义思潮的应运而兴就成为合历史逻辑之事。 2.结合德意志意识形态谈马克思主义中国化应以怎样的形态展现 意识形态在当代的重要性是不言而喻的，是个极其混乱又极其重大的话题， 对于当代中国而言尤甚。对于苏联模式的反思拷问着社会主义的意识形态制度： 如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而又不唯我独尊。适应时代主题的转换和建设中国特色社会主义的需要拷问着传统的意识形态话语： 如何在话语体系转换中不割断历史、不割裂马克思主义，不丢老祖宗？ 再进一步，社会主义在经济全球化的背景下该如何发展？ 社会主义国家政治上的民主化意味着进步还是倒退？ 经济上的市场化是再生还是毁灭？ 在这些重大问题上的任何偏颇都将导致理论上和实践上的重大失误， 因而其理所当然地成为当代中国理论视野的重大热点。这里首