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从“辨证论治”谈群众路线教育 摘 要：中医最基本的特色是辨证论治，所谓辨证就是用四诊（望、闻、问、切）收集信息，通过分析、综合、概括、判断为何种性质的病证。论治，又称施治，是根据前面辨证的结果，确定并实施对应的治疗方法。“辨证论治”的思想原则不只影响指导着中医的理论与实践，其科学性与实用性多年以来对社会发展的方方面面也起着积极的借鉴作用，对解决“四风”问题也能发挥其独到的功效。 关键词：辨证论治；群众路线；四风 2013年6月18日，习近平在中国共产党的群众路线教育实践活动工作会议上强调：这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。这“四风”是违背党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。如何发现工作中的“四风”问题，又如何解决好这些“四风”问题，“辨证论治”思想为我们指明了方向。 首先我们要通过“辨证”中的“四诊”即“望闻问切”去发现问题。望，就是要“亲眼所见”，多亲身深入群众了解民情，多到基层调查研究，跟群众打成一片。“望”是对民情进行全方位地观察，详细掌握社会问题，真实掌握群众实况，只有“心中有底”才能更好发挥“减压阀”、“连心桥”、“助推器”的作用。践行群众路线就是要到一线，接地气，察民情，解民意。只有真心实意到一线，深入基层走访党员群众，才能真正了解群众所需。也只有真心实意到一线，才能集中民智，到基层实地调查多了，情况见多了，各种意见建议汇聚多了，解决问题的办法自然就会多起来，下一步的工作思路也会豁然开朗。 闻，就是要“亲耳所闻”，不局限在听到群众声音，关键是听到群众的心声，更多地了解群众们的意见和建议。由于可能存在误解或理解能力、表达能力的差异，有些群众难免有片面偏激的话语，或者只是个人的情绪宣泄。但是我们不能因此就只听那些赞扬的话、满意的话，我们更要注意听群众的不满。要充分倾听这些不同角色、不同背景的人的意见，群众向领导干部发牢骚、说难处，是一种信任，领导干部在耐心倾听的同时，要适时做好沟通和解释，消除群众心头的怨气。如果因为群众的话里有“牢骚”就不爱听，那可能在拒绝“牢骚”的同时拒绝了许多真实的信息，疏远与群众的关系。当然领导干部耐心听“闻”之后，对于正确的意见建议，要及时予以肯定并加以落实；对于不正确的，也要说明真实情况，消除错误的认识和观点。 问，就是要“问事于民、问计于民”，生活上对群众嘘寒问暖，工作上遇事多听群众意见。只有对群众生活多关心，群众才会与干部在感情上更贴近；只有多听群众意见，群众在工作上才会更支持。多问问群众拥护不拥护、高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应，比我们一味地“闭门造车”想政策、“绞尽脑汁”寻思路要有用的多。群众一直在基层一线，对于实际情况比干部有更切身的了解，我们也只有虚心向各界群众请教才能对工作实际有更全面立体的认识，才可以拓宽工作思路，取得更大进步。只有在思想上尊重群众，生活上关心群众，感情上贴近群众，才能更好地实现工作上依靠群众，才能从根本上保障好、维护好、发展好广大人民群众的利益。 切，就是要“深度体验”，把准群众的思想脉搏。多下基层，到困难多的地方去，到矛盾多的地方去，同群众面对面，知其所急所盼，念其所思所想，体察疾苦，了解实情，“切”是对“望闻问”的结果进行再印证，同时了解一些现象背后的东西。“切”这一环节，才是最根本、最重要的一个环节。没有调研就没有发言权，没有思考就没有结论。只有亲身体会了，认真思考了，才会发现实际问题及其症结所在，才能最终验证你看到的、听到的、问来的。 通过“辨证”，我们发现了问题，分析了原因，接下来就是“论治”，就是把实际问题结合中央要求，解决好“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”这“四风”顽疾。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”（《扁鹊见齐桓公》）。针对作风方面存在的问题，我们一定要下决心、早医治、动真格，要对所查摆出来的问题逐项研究，细化解决方案，深化专项治理，严格纪律约束，以消除“四风”的危害性和严重性，要在第一时间提出解决办法和措施，制定整改计划书，明确领导和部门职责，确保整改到位。 治病要断根，我们在群众路线教育实践活动中发现的问题也要整改彻底，整改过程要接受群众监督，整改成效要接受群众评判，把解决实际问题贯穿始终，把抓好整改落实、科学建章立制贯穿教育实践活动的全过程，发挥体制机制的作用，确保教育实践活动取得群众满意的实效，真正做到善做善成、善始善终。 解决好“四风”陋习是一项长期、艰巨的任务，为此，作风建设要常抓不懈。除了解决好已发现