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我看满族民歌的文化价值 　　【摘 要】满族历史文化悠久，满族民歌作为满族文化的灵魂，有着独特的表演形式和发声方法。本文试从满族语言、文化、民俗、发声方法等方面，对满族民歌的文化价值进行探讨。期望本文能提高人们对我国少数民族民歌的重视，促进我国民族音乐文化的多元化和个性化发展。 　　【关键词】满族民歌；文化价值；演唱特点；民俗文化价值 　　满族民歌，在它的产生、流传和演变过程中，吸纳、消融和积淀了丰厚的满族地方文化。可以说，满族民歌既是一种艺术形式，也是一种文化象征。对于满族人来说，满族民歌就是老祖先留下来的一份珍贵的传家宝，它既表现出一种精美的艺术欣赏价值，同时也蕴含着多元的文化认同价值。 　　满族主要分布满洲地区，满洲是满族的故乡发源地，在辽宁、河北省，其他分布在吉林、黑龙江、内蒙古、新疆等省区及北京、天津、哈尔滨等大城市，形成大分散之中有小聚居的特点。满族人口众多，仅排在壮族之后。满族更是中国历史政治舞台上的佼佼者，它的艺术文化十分发达，其中满族的民歌是满族音乐中很重要的组成部分，它的题材，体裁和风格方面都具独特魅力，满族民歌在中国5000多年悠久历史中占有一定地位，同时满族的民歌反应了满族人民的骁勇尚武、粗犷刚健，乐观进取的精神，和鲜明的民族特色。白山黑水的地理、气候风貌,充满浓郁的乡土气息。 　　满族民歌是满族文化的灵魂，反映了社会生活习惯、风土人情、历史文化、宗教信仰等方面，在长期的文化传播中形成了本民族独特的歌唱特色和方法。我想通过以下几点，谈谈满族民歌的文化价值： 　　（1）满族民歌的语言文化价值：首先满族民歌的歌词内容十分丰富，语言通俗、质朴、简单。其中满族的歌词分为三种类型，有全是满语的歌词、满汉兼用、纯汉语的。同时满族民歌分为对唱，领唱和齐唱三种演唱形式。满族民歌的歌曲中，常用用韵特点，押头韵，押尾韵，讲求元音协和，这是满族民歌的一大特征。其次，衬词也是满族民歌中重要的一个特点。把放在歌曲的句段首，句段尾添加的词称之为“衬词”，它是展示满族语言特征哩语的地方独特风格色彩，同时也为了渲染气氛，增加歌者的情绪。同时还采用一些生词，生僻的字做衬词来填补空隙，如：哲衣呼呼，呦呵，那拉胡等等。这些衬词既给满族民歌增加了活力，同时又渲染了气氛。 　　（2）满族民歌艺术表演的文化价值：满族是一个性格豪放，能歌善舞的民族，他们的舞蹈大多由狩猎，战斗的动作演变而来。它们的歌曲乐观向上，同时满族人民用不同的舞蹈表达生活的各个方面，有着很高的艺术价值和审美价值，具有独特的鲜明的民族特色。满族人民在祭祀时也不忘记载歌载舞，他们用这样的形式来表达赞美和崇敬，最后逐步发展为满族舞台艺术歌舞。满族最有特色的是秧歌舞，或称扭秧歌，闹秧歌，每逢节日时，无论男女老少，大家都会在一起表演，并且每种角色都有自己的扮相，他们交错歌舞，有说有唱。 　　（3）满族民歌发声方法体现的艺术价值：主要有以下几种方式：一是常用口腔共鸣，口腔共鸣是一种非常重要的形式，适合中声区的演唱，而在东北的满族人民歌唱中，声区大多都不超过八度，满族民歌的这种演唱方式中，相对强调咬字，吐字，轻松自然，松动下巴，以求得自然的口腔共鸣，这种共鸣方式相对强调喉头位置的稳定，这种方式在满族民歌中，运用非常广泛。二是强调鼻腔或头腔共鸣。首先要在呼吸正确的支持下，声波通过控制之后通过鼻咽腔而获得高位置声音，其实头腔共鸣石很关键的一个共鸣体，它能使音色明快，铿锵有力，有较强的穿透力，发出银铃般声音，这种共鸣在在满族歌曲中应用比较广泛。三是胸腔共鸣的的巧用，他的体积较大，位置较低，声音的效果浑厚有力，音色雄浑，用于表达庄严地情绪。 　　此外，满族民歌中调式及音阶特色，大多以五声音阶及五声调式最为常见，虽然在清朝时很繁荣，但是到了清末，大多数歌曲都发展成了说唱和戏曲，只有少部分保留下来。同时在满族民歌的调式中分为，宫、商、角三音小组，他们有着重要地位，同时满族民歌的音域很窄，各音列大都是以三音小组为骨干向上或向下扩充一至两个音而成的。满族民歌的旋律常以级进、重复、变化重复不完全模进手法展开。在一首乐曲中，调式的主音、最高音、最低音的使用位置，常是以满族民歌的旋律常以级进、重复、变化重复不完全模进手法展开，以三音小组为骨干的四声音列构成的乐曲形式最为常见，以五声或六声音里面的切分，弱起拍，附点的运用和热瓦甫伴奏，使歌曲具有鲜明的民族风格和地方色彩。 　　（4）满族民歌的民俗文化价值 　　民俗也罢，民歌也罢，都是民间文化的一个重要组成部分，只要认真研阅满族民歌，我们就可以挖掘出满族民歌中所蕴含的丰富而又广泛的满族民俗，这些民俗又从不同侧面反映了满族社会生活的方方面面。 　　满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”，闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和