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道德推理第三講

道德推理 Moral Reasoning 哲學系 林火旺教授 .tw/~hwlin 道德相對論 A Critique of Ethical Relativism Louis Pojman 一、初步定義: 沒有普遍有效的道德原則,在某一個社會是對的行為,在另一個社會可能是錯的。 二、人類學研究的證據 三、道德相對論進一步分析: (一)John Ladd道德相對論的論證    (1)行為在道德上的對錯因社會而不同, 所以沒有普遍的道德標準被所有社 會採用。   (2)個人依某種方式行動是否正當依賴 (相對於)他所屬的社會。 結論:(3)沒有絕對或客觀的道德標準適用於 所有人和所有時代。       (二)多樣性命題(diversity thesis)     (1)事實和規範性主張     (2)文化相對論和道德相對論 (三)依賴性命題(dependency thesis) (1)弱的依賴性命題 (2)強的依賴性命題 四、主觀主義(subjectivism) (一)定義:道德主張不是依賴社會而是依賴個人。 (二)主觀主義的困難: (1)不可能進行人際間的道德批判 (2)道德成為美感品味 (3)和道德概念本身相矛盾 五、習俗論(conventionalism)  (一)定義: 沒有客觀的道德原則,所有有效道德原則的證成, 都是基於它們被特定文化所接受。這就是一般所謂 的道德相對論。  (二)容忍不同文化的道德標準  (三)習俗論的困難:    (1)無法導出容忍德行     (2)改革者永遠是錯的     (3)法律和公民不服從將缺乏一個穩固基礎    (4)文化或社會如何定義?   六、檢討John Ladd的論證  (一)多樣性命題是中性的,否定或肯定     它並沒有否定或肯定道德相對論。  (二)弱的依賴性命題不足以支持道德相     對論,而沒有理由相信強的依賴性     命題,用語言翻譯類比並不成立。 七、客觀主義: (一)區別客觀主義和絕對論 (二)客觀主義的一個例子     以折磨人為樂是道德上錯誤的 (三)適當的道德:包含一組核心的客觀原則  (四)從共同人性論證客觀主義   (1)人性在重要面向上是類似的,有共同的需要和利益。 (2)道德原則是人類需要和利益的函數,而且以理性加立 設立,以便提升理性存在者最重要的利益和需要。 (3)有些道德原則比其它更能提升人類利益、滿足人的需要。 (4)以最適當方法切合人類最重要需求和利益的原則,可以 稱為客觀有效的道德原則。 (5)因此既然有一共通人性,則有一組客觀有效之道德原則, 它可以適用於所有人。  (五)道德的意義和客觀性  (六)為何人們會傾向於道德相對論    (1)錯誤二分法    (2)混淆事實和規範    (3)研究倫理學應道德中立的想法造成 道德推理 Moral Reasoning 下週見! * *

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