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教师为什么要读理论书？ 　　教师读书不能偏于感性的阅读，理论书的阅读乃必不可少。这本不该是个问题，但事实是，在不少一线的管理者和教师眼里，理论是“空洞的”，理论书籍是无用的。而更多的教师虽然没有完全否定理论性书籍的作用，但是由于对理论的功能认识不够到位，在阅读的过程中，仍旧是偏爱管理策略和教学技艺类的书，理论性阅读普遍稀缺，我认为这是教师阅读方面存在的最大问题。 　　阅读理论书籍，可以帮助教师克服经验思维，培育理论思维。从经验思维到理论思维，这个转换对于教育研究与实践来说，可谓意义重大。 　　在探讨教育问题时，我们会发现，有的人看问题总是就事谈事，思考无法延展开来；或者只抓住简单的因果关系，只看到表面现象，看不到冰山下更深层的部分，也就是我们常说的，只看到皮毛。这种情况的出现与用日常经验为依据去分析问题有很大的关系。经验思维的特点之一就是表浅性，因为经验思维是跟着感觉走的。这样我们对于问题的理解就只能停留于表面，难以触及事物的真实质地。教师只有获得理论思维，才能超越经验思维的局限，既身在现实又保持对现实的距离感，超越各种流变繁杂的教育表象的迷惑，去谋求对教育问题更深度的理解和透视。就拿我们现在谈的教师阅读的话题来说吧，因为教师是在一线做具体的实践工作，那教师阅读就要读实践方面的操作指导性书籍，这种认识就是经验思维下的产物，因为它只看到了教育的工作是行动中在“做”，没有看到一个有益有效的行动背后是大量心智的投入。 　　在经验思维之下，人们看问题常常是孤立的，局限于一个个具体的现象、事物，缺少对事物、现象之间关联的考虑。教师只有具备理论思维，才能具备教育思考所必需的整体意识，将诸多具体的问题上升到普遍化的高度去理解，具备宏观把握教育问题的能力，这是细致地应对教育具体问题的必要条件。否则，我们对于具体问题的思考和解决，就会止于简单的教育技艺层面的思考，流于支离破碎和盲人摸象般，而难以从思想观念、方法论层面去反思。以德育为例，德育实践存在着各种问题，比如人们一贯诟病的灌输、运动式地搞德育，将德育等同于管理学生，德育概念外延的模糊，等等。这些问题实际上是勾连纠缠的，都和德育价值取向问题有关系。这意味着那种“头痛医头，脚痛医脚”的做法只能取得一时之效，德育若想做好，需要的是整体性的思维方式。不独德育，整个教育也如此，很多问题都是结构性地存在着，它们之间的关系是“一个或所有问题”，互相之间存在着隐蔽的关联，在没有对事物做整体的判断、把握之前，局部变革的作用和意义是很有限的，甚至越改问题越多。 　　经验的思维方式也是保守的，因为经验是从过去的实践中得来的，它是以过去为标准和向导的，在经验思维之下，人们进行的只是大量的重复性实践，缺少创新。而理论思维则是批判性的，它富有未来意识，它悬置既定的观念和结论，是对自明性的挑战，立足现在，以将来为导向。教师只有具备理论思维，才能消除经验思维之下思想和行动的惰性，以批判性的反思来生发教育实践的创造性。以我们的语文教学为例，几十年来，都是阅读课文―生词生字―概括段落大意―总结中心思想―做课后习题。很多老师这么教，仅仅是因为，以前也是这么教的，大家都这么教的。对这么教是否合理必然，已经没有了问题意识，这样的话，语文教学就不会有所改观。而批判性正是理论思维的特性。 　　忽视理论的后果将是灾难性的，这绝不是危言耸听。教育思考首先是一种哲学思考，没有理论思维的培育，我们将永远在经验的泥潭中打转。理论水准低下，这正是当今教育一线的通病，而且是沉疴。所以像凌宗伟校长认为的那样，“有些理论书本身是有益的，但对绝大数教师来说，他们更需要的是‘现场感’和‘在地性’，也即实践指导”。这某种程度上是一种误判。难道理论书就没有“实践指导”吗？不但有，而且是更深层面的关照，更为辽阔的把握，是更货真价实的指导。 　　教师缺少对理论书的阅读，有其深层的原因。首先和我们文化心理中固有的对于理论的轻视有很大的关系，强调经世致用，缺少为学问而学问、为知识而知识的致知传统，缺少对无用之大用的认知，实质是一种粗鄙的实用主义。在这种文化心理之下，借助于概念、判断、推理等抽象思维形式分析现象、揭示问题本质的理性认识成果，即理论，必然是缺乏待见的。因为它无法一下子拿来就用，和人们置身于其中的现实，不是一一对应的关系。 　　在这种文化心理之下，在理论与实践之间，实践占据着天然的高位。有句耳熟能详的话叫做“实践是检验真理的唯一标准”。在教育探讨时，人们也常会说起这句话，强调这个说法对打破“两个凡是”、冲破人们对于威权主义的服膺，起到了宝贵的作用。将这个观点置于当时的政治情境中是合理的。一旦抽离当时的背景，它的科学性就需要探究了。 　　实践本身对于真理的检验来讲并不是自足的，对实践的把握是建基于对实践的反思之上的。而反思，恰好需要距