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深入课堂教学背后的话语 　　“作者思有路，遵路识斯真。”叶圣陶先生这句话实际上是告诉我们：语文教学应该遵循作者的文路，即作者的写作思路。教师应该以作的写作思路来理解教材，钻研教材，结合编者的编排意图及其学生实际来“用教材教”，以期获得教学效益最优化，实现语文教学由“教课文”向“教语文”的美丽转身。《天游峰的扫路人》（苏教版小学语文第十二册）一文用细腻的笔触描写了“我”在登天游峰时的所见、所闻、所感，刻画了一位质朴而自信的扫路老人形象。审读课题时不难看出，文章写的是一位扫路人，可是作者为什么不惜用近一半的笔墨来写天游峰的“高”和“险”？如果教学把写景和写人截然分开，岂不违背了作者写作的思路？因为作者描述天游峰的“高”和“险”，其目的是反衬扫路老人自强不息的精神和自信、开朗、豁达的生活态度。细读文本，借助人物白描，天游峰扫路人的形象在侧面烘托、图文互见中栩栩如生，人物对话语言运用之妙匠心独运，耐人寻味。 　　一、形神兼备的白描之法 　　研读文本，文中有两处描写扫路老人的外貌：（1）“他身穿一套褪色的衣服，足蹬一双棕色的运动鞋，正用一把竹扫帚清扫着路面。”（第三自然段）（2）“瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。”（第八自然段）准确地说，前一处是描述老人的概貌，勾勒的是衣着，犹如国画中的皴擦点染，重在交代，立足于“形”；第二处则是刻画老人的肖像，点睛的是神采，恰似国画中的工笔细描，重在写真，聚焦于“神”。外貌描写由粗及细，由面及点，暗示作者与扫路人由初识到相识，直至熟识，逐步走进扫路老人心灵的心路历程，反映了认识的理解与深化，有内在的认识规律。由此，两处外貌描写的作用可见一斑。 　　我们教学中不能抛开文本内容孤立语段进行刻板训练，而应遵循作者的文路作比较式阅读：（1）扫路老人给“我”的最初印象是什么？（2）作者对扫路老人前后两次外貌描写有什么不同？（3）“我”本去游览天游峰，为什么却着重刻画了一位天游峰的扫路人？文章是从哪几个方面描写的？不难看出，这样的阅读比较关注语文教学的本体性内容，即作者是怎样表达的？作者为什么这样写？对小学生而言，外貌描写并不是理解的难点，真正的难点是如何抓住人物的特点进行刻画，在两次外貌描写的变化比较中体验作者认识的深化和情感的微澜，感悟作者表达的独具匠心。从读写结合的角度看，学生观察力的培养很重要，《天游峰的扫路人》给我们的启示也许是一个告别熟视无睹的问题。语文教学的本质是什么？是以学习语言文字运用为核心，以语文实践为主线，以提高学生的语文素养为目的的综合性、实践性课程。单纯“教课文”和游离文本的机械语言训练在课堂教学中都应摈弃。 　　二、图文互补的画外之音 　　《语文课程标准》（2011年版）第三学段的阅读教学目标中，对非连续性文本阅读是这样表述的：阅读简单的非连续性文本，能从图文等组合材料中找出有价值的信息。面对文选型教材，我们如何培养学生非连续文本的阅读能力？课文插图是重要的语文教学资源，应该是我们理解文本最好的媒介之一，需要我们领悟编者意图，引领学生在与文本的比较中进行语言实践。作为小学高年级学生，已经具备一定的语文知识和语文能力，教学中，我们可以充分利用教学策略和教学手段，创造有利时机让学生“读图”，引导学生从直观的图画中说出自己对扫路老人的认识和理解――从老人手中大大的扫帚，老人全白了的头发和胡须，微笑的神态等去启发学生想象、思考――这是一位怎样的扫路人呢？根据课文插图训练学生提取文本信息的能力，以及运用信息、组织语言、表达语言的能力。 　　在此基础上，再阅读文本，深入文本，从老人的外貌、语言、动作和神态等方面体悟老人的特点、精神风貌和人生态度，感受作者语言表达的准确、生动和独特，不断提高语言的感受力。如课文为了凸显扫路老人每天的劳动生活“不同寻常”，作者这样写：“……上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。……每天都要一级一级扫上去，再一级一级扫下来……”作者为什么不直接说：“上山下山一千八百多级……每天一级一级扫上去，再扫下来”呢？还有，这里作者为什么写游客登山时“气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返”和“我”“不禁倒抽了一口气”？这一连串的“气喘吁吁，大汗淋漓，望而却步，半途而返”连续使用不[口][罗]唆吗？通过同桌合作探究、全班交流的方式层层剥笋，对比语言，丰富语言，多形式、多层次阅读内化，逐步丰满老人慈善朴实、自信豁达、自强不息的形象，提高学生的语言表现力。课堂上，我们理应看到教师引领学生由肤浅到深刻，由感性到理性，由形象到抽象螺旋式探究、不断深化认识的过程。形象的感知离不开语言文字的认识理解、想象感悟。“形象大于思想”，语言的理解、内化与整合也丰富了“言有尽而意无穷”的审美趣味！ 　　三、言意共生的韵外之旨 　　文章的