【优化指导】2014高考历史总复习 活页作业24 从“百家争鸣”独尊儒术“ 新人教版.docVIP

从“百家争鸣”独尊儒术“ 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．(2013·上饶模拟)《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾’舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调(　　) A．仁爱思想　　　　　　 B．忠恕之道 C．等级秩序 D．以德治民 解析：“八佾”是只有天子才能使用的，大夫是不能使用的，如果使用那就是僭越周礼，破坏等级秩序，所以孔子强调“克己复礼”维护等级秩序。 答案：C 2．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是(　　) A．因材施教 B．有教无类 C．不耻下问 D．当仁不让 3．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。王者欲发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是(　　) A．礼治　　 B．仁爱　　 C．仁政　　 D．兼爱 解析：本题考查知识的迁移运用和材料信息获取能力。从信息“王者欲发政施仁”可以看出孟子强调“仁政”，故选C项。 答案：C 4．中国古代思想家中提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”观点的是(　　) A．孔子 B．荀子 C．韩非子 D．老子 解析：材料中“隆礼”、“重法”两个关键信息，可知该思想家倡导“礼法并举”、“王霸统一”，故选择荀子。正确选项B。 答案：B 5．(2013·南京模拟)中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人可能是(　　) A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子 解析：材料的主旨是“清静无为”的思想，这显然是道家思想主张。四个选项中，老子是道家学派的创始人，其他的都不属于道家学派。 答案：B 6．(2013·烟台模拟)春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是(　　) A．立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B．立论不同，但都是以精耕细作的小农经济作考虑 C．立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D．立论不同，但都成为当时统治阶段的治国方略 解析：考查春秋战国时期的百家争鸣。孟子、商鞅是新兴地主阶级代表，墨子是平民阶层的利益，排除A、C两项，只有商鞅思想在当时成为统治阶级的思想。 答案：B 7．(2013·武汉模拟)梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是(　　) ①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡　②百家争鸣促进了当时中国思想的解放　③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础　④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：本题主要考查百家争鸣的影响，可以从政治、思想、文化等方面分析。本题可以采用排除法。百家争鸣出现于春秋战国时期，而儒家思想正统地位的确立是在西汉，故④错误。 答案：A 8．汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是(　　) A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑” B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一” C．“汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满” D．“诸侯惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析” 解析：本题主要考查学生对所学知识的迁移运用能力。A项描述的是汉初经济残破、百废待兴的局面；B项是汉初采取的休养生息政策；D项是解决地方割据问题。 答案：C 9．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　) A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 解析：本题考查学生的识记、理解能力。儒术是经过改造之后的儒家思想。它吸收了道家、法家和阴阳五行家的一些思想。 答案：C 10．(2013·哈尔滨模拟)董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是(　　) A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展 C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观 解析：本题考查从材料中准确获取信息的能力，从材料可知若君主无道“天”就会以灾异示警，可知对君主有一定震慑，一定程度上制约君主的专制。 答案：C 11．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是(　　) A．孔