论《边城》的爱情悲剧.docVIP

论《边城》的爱情悲剧 摘要：沈从文先生在《边城》一书中为我们讲述了一段发生在一座边陲小城的爱情故事。他以其独特的细腻的笔触将翠翠这段爱情向我们娓娓道来，没有用太多华美的辞藻，只是以朴素近乎白描的手法表现出了其中的缠绵悱恻，字里行间隐隐流露的悲伤令人动容。 关键词：沈从文 边城 悲剧 矛盾 一、翠翠自身的矛盾 书中写道翠翠面对天保的求婚时的反应： 翠翠明白了，人来做媒的大老！不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆菜抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从容了许多。 这里多次用了“从容”这个词，仿佛是在强调翠翠是从容且不迫的，但又写她“不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害”，这就说明翠翠心里是慌乱且羞怯的，但她强作镇静，怕被人晓得自己的反应。书中又写道“翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由可哭”，这一句便表明翠翠是不中意嫁给天保的，可是她不敢说，或是羞于开口，这便是她自身性格造成的，由于不善于表达自己，并或多或少受了些封建礼教的影响，认为女孩子家不应那样主动去表达自己的情感。 傩送为翠翠唱了整夜的山歌，书里是这样写翠翠对此的反应： 翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰――去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。 从这段文字中我们可以看出翠翠是喜欢这歌的，也因着歌声的主人是她心上的人――傩送，所以在梦里，她内心的情感才得到了最真实的反应。 二、理想与现实的矛盾 书中有一对意象――碾坊和渡船，他们代表的是现实和理想。 傩送在这一座小城中，是顶出色优秀的人物，家境优渥，顺顺也是颇喜爱这小儿子，才稍显偏爱，为他取名傩送。而长相，“茶峒船家人拙于赞扬这种美丽，只知道为他取出一个诨名为‘岳云’”，且可从老船夫的一句“二老，这地方配受人称赞的只有你，人家都说你好看！‘八面山的豹子，地地溪的锦鸡，’全是特为颂扬你这个人好处的警句！”中看出，是美丽得很的。从这些描述傩送的句子中，可知晓傩送在当地是出了名的优秀的人物，这样的人物，就算是在如今现代社会，他的婚姻也必然讲求门当户对。 因此翠翠这样一个毫无家世背景的女孩子，在他人眼里看来是绝对配不上傩送这样的人物。且将翠翠与那有碾坊陪嫁的王团总的女儿相比较，其差距更是显而易见。这从书中“女孩子脸上涂着两饼红色，穿了不甚合身的新衣”、“脚下穿的是一双尖头新油过的钉鞋，上面沾污了些黄泥裤子是那种泛紫的葱绿布做的”、“眼睛光光的如同两粒水晶球。有点害羞，有点不自在，同时也有点不可言说的爱娇”、“手上还戴得有一副麻花绞的银手镯，闪着白白的亮光”等对女孩的描写中可以看出，这王团总的女儿不仅家世好，且相貌也好。而那陪嫁的碾坊，书中有多处详细讲了这碾坊的好处，并将碾坊与渡船进行了对比，如这一段发生在顺顺家的对话： 另一个女人便插嘴说：“事弄妥了，好得很呢！人家有一座崭新碾坊陪嫁，比十个长年还好一些。” 有人问：“二老怎么样？可乐意？” 有人就轻轻的说：“二老已说过了，这不必看。第一件事我就不想作那个碾坊的主人！” “你听岳云二老亲口说吗？” “我听别人说的。还说二老欢喜一个撑渡船的。” “他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗？” 三、自由与保守的矛盾 书中有两种完全不同的婚恋观，一为自由恋爱观，一为父母之命，媒妁之言的传统婚恋观。 以当地方言来讲，便是“车是车路，马是马路，各有走法。大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌”中的“车路”与“马路”。“车路”是奉行父母之命媒妁之言的传统婚恋方式，但“马路”这样唱山歌求偶的方式才是最传统最符合当地习俗的。 傩送便是通过唱山歌的方式来向翠翠表明自己的心。他虽然知道翠翠是父亲指给大老的，而自己按父亲的意思是要娶那王团总的女儿，但他并不肯屈服，他向往自由的恋爱，这与他父亲所遵从的保守的婚恋观相违背。他的父亲顺顺是一个怎样的人呢？书中是这样写的： 掌水码头的名叫顺顺，一个前清时便在营伍中混过日子来的人物，革命时在著名的陆军四十九标做个什长。同样做什长的，有因革命成了伟人名人的，有杀头碎尸的，他却带少年喜事得来的脚疯痛，回到了家乡，把所积蓄的一点钱，买了一条六桨白木船，租给一个穷船主，代人装货在茶峒与辰州之间来往。气运好，半年之内船不坏事，于是他从所赚的钱上，又讨了一个略有产业的白脸黑发小寡妇。数年后，在这条河上，他就有了大小四只船，一个铺子，两个儿子了。 顺顺并非一直生活在这座几乎与世隔绝的小城，因此他是受了外来的汉族人传统的婚恋观的影响，奉行父母之命，媒妁之言。他