五台山旅游地形象设计.docVIP

山西省五台山旅游形象策划报告 第一章……………………………………………………旅游地概况 第二章……………………………………………………地方性分析 第三章……………………………………………………受众调查 第四章……………………………………………………替代性分析 第五章……………………………………………………主题形象定位 第六章……………………………………………………形象推广 ——第一节………………………………………口号传播系统 ——第二节………………………………………视觉符号传播系统 12旅游管理 1座机电话号码 张甘霖 旅游地概况 五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。五台山地处华北大陆的腹地，与恒山—太行山连续，相对高差达2400多米，大面积出露了地壳不同层次的岩层和地质构造，完美展示出中国大陆基底的地质构造和地质组成，是由大于25亿年的世界已知古老地层构成的最高山脉。五台山气候寒冷，又被称作“清凉山”。 台山地区夏季湿度大，常有雨水冬季的五台山，既冰冻雪寒，又宁静美丽，与其他季节截然不同，充满另外一种风情五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。汉永平年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值纵观与周边各省区的旅游资源,发现山西的旅游资源以宗教,古建,历史等人文景观见长,在全国占有突出的地位.然而,在资源数量比较丰富的同时,还存在一些结构性缺陷:从规模结构上看,像故宫,长城,秦始皇陵兵马俑等在国际上知名度高,垄断性强,吸引力大的名胜古迹;从空间结构上看,各人文景点集中度差,空间分布极为分散,优势在于多,而劣势在于散.:虽寒风劲冽, 瑞草争芳; 积雪夏飞, 名花竞发。每年10月至来年4月封山,隆冬时节狂风肆虐,吹人坠涧,若藁叶耳。因昼夜温差大、无霜期短, 每年初夏之际, 东台山阴深处依然白雪皑皑。但每到夏秋之季, 野罂粟、金莲子、日菊、银盘蘑菇等众多或食或药的名花奇草遍野竞开,冷艳芬芳一片生机。史书记载则天女皇曾感其美而移植南台的花草于御花园中, 康熙皇帝悯其美而御笔禁止采摘。其美之撼人可见一斑。东台山阴更有第四纪冰川的原始遗留, 徐霞客描述到:从中北直下四里者,阴崖悬冰数百丈,曰万年冰。令人叹为观止的是万年冰的周围竟伴生着绿草红花, 红白绿相间不仅仅是醒目, 大自然的生命力更使人驻足动容。因地质构造复杂、气候多变等因素, 五峰峭耸多风。但夏秋 其间鸣泉历历, 成壑飞奔, 嘉木森森, 千峦弥布 ,泉眼溪流密布, 随时随处可闻水声。山因水而灵秀生机, 夏秋漫步其间, 仰视碧树蓝天, 俯瞰姹紫嫣红, 极目白云缭绕青山, 近闻鸟语婉转, 其景致酷似江南,但其神韵却透出北方山河的雄浑苍劲, 撼人心肺。作为国家自然名胜保护区, 其自然生态确有独到的审美价值。五台山挺拔雄伟, 山清水秀,气候凉爽宜人。绿草如茵,野花遍野,植被保护良好,是华北地区著名的避暑胜地。因此, 将“憩五台胜境, 享自然清凉”作为五台山风景名胜区旅游形象定位的重要依据。 形象推广 口号传播系统 报刊杂志，汽车广播，城市广播，城市标示栏和广告牌 视觉符号传播系统 坚持报刊杂志和音视媒体的互动和结合，加大媒体宣传力度，重点在中央电视台、凤凰卫视等主流媒体的黄金时段、重点栏目进行宣传推介。在继续巩固传统宣传阵地的同时，要加强与知名网站论坛的友情链接，通过网络平台营销五台山特色线路和旅游产品，借助“网络推手”为五台山旅游造势，提升关注度和影响力。