台湾电视媒介生态透视.docVIP

台湾电视媒介生态透视 摘 要：中国台湾与中国大陆同属华人社会，但两岸政治、经济与社会历史文化发展境遇不同，在媒介生态层面表现各异。近十年来，当代台湾流行文化与传媒文化的最重要代表是电视综艺娱乐节目。台湾电视综艺多为台湾本地制作，是台湾政经社会发展的传媒景观与文化心理标本，内容丰富，视角多元，形态各异。以台湾电视综艺娱乐现象为考察对象，可以在一定程度上管窥台湾媒介生态的多元侧面。本文借助“媒介生态”这个概念，紧扣电视综艺娱乐，将台湾电视传媒放置在传媒格局深刻变化，信息技术日新月异，文化影响力日益成为媒介品牌评价标杆的历史语境中，分析现状，引起反思与必要的借鉴，以提升对华语电视传媒发展新认识。 关键词：台湾电视传媒；电视综艺娱乐；媒介生态 中图分类号： G229.25 文献标志码： A 文章编号：1座机电话号码（2013）0座机电话号码 英国学者尼古拉斯?阿伯克龙比在《电视与社会》一书中曾指出，“电视主要是一种娱乐媒体，在电视上亮相的一切都具有娱乐性。”[1]因此，在诸多的大众传播媒介中，电视媒体尤为凸显出与娱乐的必然联系。笔者基于此，将自身讨论的视角集中在电视综艺娱乐节目与整个媒介生态的关系之上。而其中，笔者更为感兴趣的是电视综艺娱乐的“台湾特色”。 从近年大陆电视综艺节目娱乐化的发展倾向来看，相形之下，观照台湾的电视综艺娱乐节目，我们不难下这样的判断：其电视综艺娱乐节目更富“台湾特色”。首先，由于两岸新闻体制的不同，台湾电视综艺娱乐节目始终维持在一种高度商业化的运作模式之上，收视率俨然成为衡量一个电视综艺娱乐节目的成败关键，甚至一定程度上是唯一标准；其次，台湾综艺娱乐节目更具有“迎合”观众的特点，无论是从电视综艺娱乐节目始终如一的热闹场面、氛围，还是从主持人幽默诙谐的主持风格来看，都是为完成一个终极目标，最大限度的吸引观众的眼球，营造出高度繁荣的“娱乐文化”；再次，在电视综艺娱乐节目的内容来看，更加的“多元化”，无论是公共空间与私人空间，政治事件与八卦丑闻，都是其探讨的对象，众多“话题性的论题”成为综艺节目的看点，在自由传播理念的主导之下表现出多元价值观之间的碰撞，有利于公共话题的探讨和民主意见的表达；最后，电视综艺娱乐节目的语言更加的“平民化”，说明在台湾电视综艺娱乐节目中其语言在“幽默诙谐”“生活化”之外，更多了一重对“话语权力结构、话语权威的颠覆”，使得无论是观众还是嘉宾、主持人实现了“平等的对话”，这样便使得“民主的娱乐氛围”自然产生，而不再有电视作为一种公共媒体，它所应有的一种严肃性和话语权，一切都被可以成为“解构”的对象。 一、媒介生态内涵及台湾电视媒介生态现状 （一）“媒介生态”概念辨析 在世界范围来看，“媒介生态”一词最早由北美媒介生态学研究的加拿大多伦多派代表人物马歇尔?麦克卢汉在1968年的post-man演讲中公开提出。尼尔?波兹曼首次把媒介生态应定义为“将媒介应定义为环境来研究” [2]。而在我国，1996年，清华大学新闻传播学院尹鸿教授在《电视研究》第5期上发表《电视媒介：被忽略的生态环境――谈文化媒介生态意识》一文中，首次提出“媒介生态”一词[3]。至今，媒介生态研究在我国发展已有17年之久，其研究成果之丰硕，发展之迅速，已是不争之现实。但是尽管如此，迄止现今国内外对于“媒介生态”这一概念确切的界定依旧莫衷一是，众说纷纭。然而，在这些诸多的不同之中，其内在的核心确是相似的，都强调“媒介与社会生存的大环境有着密切的联系”。在我国比较有代表性的主要有以下三种：“媒介生态是指媒体在社会环境下生存与发展的状态”[4]；“媒介生态是指在特定的传媒时代，媒介系统内部结构之间、同质异质媒体之间、媒体与其生存环境之间的要素、结构、功能的相互影响与调控机制”[5]；“媒介生态是指在一定社会环境中媒介各个要素之间、媒介之间、媒介与外部环境之间相互良性制约而达到的一种相对平衡的结构。”[6]对于以上诸多不同的内涵界定，其实大致都重在说明几个关于“媒介生态”概念的重要问题。其一，媒介生态是一个系统的概念，不是独立的而是联系的、整体的，包含诸多因素，主要为一定时代的政治文化氛围、经济发展水平、社会生活形态和媒介本身的属性、话语立场、人文精神以及受众方面的教育水平、文化境界、身份背景等等；其二，完整的媒介生态系统细分为媒介内生态和媒介外生态，包含媒介因素（报刊、广播电视、影视、出版、音乐制作等）和环境因素（政治、经济、文化教育、自然资源、技术等）；其三，媒介生态系统的基本构成要素是媒介系统、社会系统和人群，以及这三者之间的相互关系和相互作用。媒介生态是由多个媒介环境组成，媒介与个人之间的互动构成了受众生态环境；媒介系统与社会系统之间的互动关系构成了媒介制度与媒介政策环境。 20世纪90年代后，美国的媒介生态学的研究重点，主要集