浅谈新时期“名师”应具备的职业素养.docVIP

浅谈新时期“名师”应具备的职业素养 　　拿破仑曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”那我要说：“不想当名师的老师也不是好老师。”那么究竟什么样的老师才是名师，怎样才能成为一位名师呢？我想从以下几方面来阐释： 　　一、名师应具有的特征――崇高的师德、博大的师爱 　　教师中流行着一句口头禅：种不好土地误一季，教不好学生误一辈。朴素的语言，深刻的道理，说明了教师应具备起码的职业道德。一名优秀教师应具有以下特征：1、热爱教育事业，热爱学生，长期从事教育；2、 教书育人的典范，是精师和仁师，既传授知识，又培养思想品德；3、 一定会有很好的教育教学成果（主要指学生的成长）；4、 作为名师，他一定有很好的学术思想，是学科带头人，优秀的班主任；5、 有高尚的品德和职业道德；6、 一定受到学生及家长的爱戴和社会的普遍赞誉。 　　十年树木，百年树人。教师肩负着传播人类文化、启迪人类智慧、开发人才资源、塑造人类灵魂的神圣使命，可谓任重而道远。教师是一种高位职业，它可以成全孩子的一生，也可以损害孩子的一生。“你面对的是鲜活的生命，我们怎么能拿这么多活生生的生命开玩笑呢！那你太缺德了！”（著名特级教师窦桂梅语）教育是不能重复进行的事业，学生的生命更是无法追回的，教师的伟大就在于用知识与智慧点亮无数学子的前程的同时，还用自己的道德和精神的力量决定着一届又一届莘莘学子的生命走向。 　　爱，是一种能力，一个老师如果不能用心地去爱自己的学生，用心浇灌那渴望知识的土地，那么他怎能成为一个合格的老师呢？一个爱懂得爱学生的老师，他必定会爱上教育这一行，也必定会努力地去提高自己的教育教学能力，用心地去教给学生知识和做人的道理。这样的老师，教出来的不一定个个都是高材生，但他们都会是对社会有用的人。 　　二、成为名师的首先要务――言传身教、德育为先 　　我个人认为，德育工作是培养真正“人”的过程。因为，教学不好，可能会出现次品、废品，但德育工作做不好会出现“危险品”。那么德育工作首先要打基础。专家指出：由最高境界的“助人为乐”到“乐于助人”，再到“应该助人”，最后到最低层次的“不妨碍别人”。我们教育工作者应从最低层次入手，让学生从生活小事中养成良好品德，古人就告戒我们：“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之。”我们不可能让学生都成为贤者，仁者，但我们可以让学生做到“不妨碍别人”。中小学阶段是德育教育的最佳时期，学生的行为习惯的养成很重要，教育就是培养习惯的过程。在日本的一所教学楼前有这样一块牌子：“土足严禁”。他们认为：学校的无比干净是学校文明的标志。还是在日本，一次六万人的集会散会后没有留下一件废弃物，所以有人说：“既可敬又可怕的日本民族！”而在意大利的一所餐厅有一个特别的规定：中国人就餐限量供应。因为中国人吃完了午餐还要带上晚上够吃的。而在外国街头，每当你看到围着一群人，叽叽喳喳，也不知道他们说的是哪国语言，不用问，一定是中国人。听到这些我不禁汗颜，我们的德育工作在哪里？当然，我们也有可以效仿的榜样，在我去铁岭市龙首实验中学的时候，在学校食堂里我们就看到了这样的标语：“两个人说话不让第三个人听到。”做到不喧哗不就是“不妨碍别人”吗？那里的学生自选打饭，当有人问起他们怎样才能做到不浪费时，他们随口说出了：“盛多少吃多少，吃多少盛多少。”良好的行为习惯就是这样开始的。 　　知名德育专家孙学策老先生指出，德育工作应从大处着眼，从小处着手。应目标明确，脚踏实地。有一次他去台湾考察，他问台湾的一位学者：“什么是爱国？”那位老者随口而出：“你把一堆西瓜皮扔在炕上是不爱家，你把一堆西瓜皮倒在马路上是不爱国。”多么言简意赅啊，把爱国这件大事做到生活的每一个细节当中，岂不也是一件力所能及的小事吗？ 　　德育工作应注重日常训练。让学生在学校时时处处感到《中学生日常行为规范》的训练，让学生难为情，但不难堪。就是说德育教育也需要艺术。 　　三、成为名师必备的基本功――高超的教育教学艺术 　　一位好老师，他不单是名师，还应是语言的艺术家，思想的艺术家，行为的艺术家。因为我们的教育对象是活生生的人，我们要通过教育把自然的人打造成社会需要的人，让人的个性化和社会的发展和谐发展。人是有差异的，所以不可能做到全面发展，而应是差异发展。社会需要的是既有学习能力，又有发展潜力的人。牛津大学校长这样说过：“我们要把学生培养成能影响世界，改变世界的人。”而我们选择了教师就选择了一生面对差异，而差异又是人类的宝贵财富。所以学校文化就应是释放学生潜能的文化。学生学习不好就一定是差生吗？成绩优异的学生就没有性格缺陷吗？所以有适应性的教育文化是最先进的，合适的比标准的更有价值，让学生选择适合自己的。而这些就要求教师要掌握高超的教育教学艺术。 　　（一）用爱心去建构师生间的情感桥梁