绪论与第一章new.ppt

西方哲学史 （二）“西方哲学”主要指的是一种区别于印度哲学和中国哲学的独特哲学形态。 所谓“西方哲学史”中的“西方”，或“欧洲哲学史”中的“欧洲”，都不是严格意义上的地理学概念。 （三）哲学史就是哲学问题史（四）哲学问题的特征 1、哲学问题的终极性和结果的不确定性 哲学，它一方面象自然科学一样诉诸于理性，但又象宗教一样，以人类精神的“终极关怀” 。 哲学以理性为基础，但是却由于其对象的缘故而不具备科学的确定性即所谓的“科学性”；哲学以人类精神的“终极关怀”为对象，但是由于它主要以理性的方法为认识手段，而这种手段难以通达终极关怀的境界，所以又不如宗教信仰那样自有其方便的法门。 2、哲学问题的“求知性” 从词源上看，哲学在古希腊语中是 philosophia ，本义是 “对智慧的爱” 或 “ 爱智慧” 。就此而言，哲学家应该是最谦虚的人，他们主张“爱智慧”而不自诩为“有智慧”。 求知、知识或科学在希腊人心目中的含义与后世的含义是有所不同的，例如希腊人追求知识并没有实用的目的，科学改造自然的功能则是近代以来才有的。 3、哲学问题的终极性和人文性 哲学问题，我们称为“难题”。实际上，哲学问题都是一些永恒无解、万古常新的难题 。 在人的面前就出现了有限与无限、相对与绝对、暂时与永恒、现实与理想、此岸与彼岸之间的巨大矛盾，哲学问题便油然而生。 比如说：“我们是如何来的，最终又会到何处去”、“我们应当如何生活” 等等。 西方哲学的思维特点 1、高度抽象性——以范畴为核心的体系 2、思辨性 ——超感觉纯推理的逻辑论证 3、二元对立——主观和客观、思维与存在 西方哲学史是迄今为止发展最成熟、最系统、最完善的一部哲学史。 １、古希腊哲学（公元前7—公元5世纪 ２、基督教与中世纪哲学（５－１5世纪） 3、近代西方哲学（16——19世纪） 1）经验论和唯理论哲学（16——18） 2）法国启蒙哲学（18世纪） 3）德国古典哲学（18——19） 4、现代西方哲学（19世纪中叶以后至今） （一）第一阶段：古希腊罗马哲学（关于客观世界的哲学:“早期希腊哲学”、“鼎盛时期的希腊哲学”和“晚期希腊哲学的衰退” ） 探讨客观世界是什么的问题。将主体与客体分离开来，间接地把握客观世界规律，创造了数学方法、辩证方法、逻辑方法等理性方法。 柏拉图的思想是对以前的希腊哲学，包括早期自然科学，智者的思想和方法以及苏格拉底的原则和方法，所做的创造性综合。亚里士多德使自然（物理）哲学和伦理（道德）哲学分道扬镳。 第二阶段：“中世纪基督教哲学” 主要是关于主观世界的哲学:包括“教父哲学”、“经院哲学” 人和神的第一共有就是理性 。 运用逻辑理性方法探索心灵世界。将东方人不可言说的内心体验，试图获得步步为营的结果 。 理性与信仰的问题，成为这一时期的核心命题。 第三阶段：“以文艺复兴为开端的近代哲学” 以一种反思、独立化了的主体性精神探讨主观世界与客观世界关系的哲学 包括 “文艺复兴、宗教改革时期哲学”；“经验论和唯理论哲学”、“法国启蒙哲学”、“德国古典哲学”。 第一阶段，尊重人自然本性、弘扬人的主体性 第二阶段，重新审视思维与存在的关系 第三阶段，调和主体能动性与客观制约性的关系 （二）学习西方哲学史的方法 “入乎其里，出乎其外” 1、“入乎其里”：“哲学家眼光看世界方法” 2、“出乎其外”：审慎反思与批判方法 参考书目 1、乔斯坦.贾德 （瑞典）：《苏菲的世界》 2、罗素：《西方的智慧》〈西方哲学史〉 世界知识出版社出版 3、张志伟 主编 《西方哲学智慧》 中国人民大学出版社出版 4、赵敦华： 《西方哲学简史》 北京大学出版社出版 第一章 古希腊罗马哲学 教学目的与要求：1、了解古希腊罗马哲学形成、繁荣和走向衰落的过程，掌握这一时期哲学发展童年时期的基本特点；2、了解智者派的主要代表及其主要思想；3、理解苏格拉底关于“美德即知识”的伦理观及其“辨证”的方法；4、掌握柏拉图理念论唯心主义的基本观点及其“回忆说”的实质；5、了解亚里斯多德“第一哲学”的重要思想、认识论以及伦理学的主要贡献；6、了解伊壁鸠鲁原子论唯物主义对德谟克利特原子论思想的发展。 教学重点：古代哲学的基本特征及其发展概貌。德谟克利特原子论唯物主义的基本思想、苏格拉底关于“美德即知识”的伦理观、柏拉图理念论及其“回忆说”、“哲学王”的实质、亚里士多德的本体论、“四因说”、伦理学等思想。 教学难点：爱利亚学派、柏拉图、亚里士多德的有关哲学思想及其联系 第一节 古希腊哲学的前史：神话中的哲理 1．关于本体的思想 2．对世界的普遍原则的一些认识 3．自然和社会发展演化的思想 4．人本主义思想 5．原始自然哲学 6．神秘主义。灵魂不死的观念 希腊哲学产生的