读《云南百夷篇》札记.docVIP

读《云南百夷篇》札记 摘 要 《云南百夷篇》主要记载明代关于南部邻近及有交往各国和地区以及边疆民族状况，介绍其政权统治、习俗、宗教、商业、文化、交通、军事等情况，是了解明代云南边疆民族的状况和明代治理南部边疆的经验的珍贵史料。 关键词 百夷；南部边疆；改土归流 一、 题解 “摆夷”，清初至中华人民共和国建立前，对傣族的他称。民国年间俗称的“水摆夷”，多指依水而居的傣族；“汉摆夷”，也有写为“旱摆夷”的，前者，是从她所在的地理位置相对往内地靠，并与汉文化有更多近似之处而论，后者之“旱摆夷”，是相对“水摆夷”之“水”而言，多指居于半山坡与溪谷地带的傣族。傣族是一个历史悠久的民族，汉代称“滇越”、“掸”，唐、宋称“金齿”、“黑齿”、“白衣”，元、明、清则称作“白夷”、“摆夷”、“百夷 ”。 二、作者简介及成书背景 严从简，字仲可?号绍峰?浙江嘉兴人，明朝政治人物。严从简为嘉靖三十八年（1559年）进士，曾任婺源县县丞和扬州同知，后入行人司任行人和刑科右给事中。隆庆元年（1567年）遭陷害，降职为婺源县丞，历官扬州同知，免官还乡。 《云南百夷篇》载于《殊域周咨录》卷九《南蛮诸国》后，篇末有论曰：“夷人土官，川、贵、陕、广各处有之，俱不见载，而独具百夷。盖省地土官，与中国错居，而此则在边徼，自为一天者。况是录本为皇华辙迹之考，而百夷乃诏使常莅其域者，故附著焉。”则此为《殊域周咨录》之附篇也。 三、《云南百夷篇》的主要内容和史料价值 （一）《云南百夷篇》所载内容虽无法确定是作者亲身见闻，但仍具有客观真实性 由于史料有限，无法确定作者严从简是否来过云南，对其著书方法也不得而知，但从严格意义上来说，《云南百夷篇》所载内容仍具有客观真实性，其原因有二： 1、在内容上，作者参考唐代樊绰《云南志》，明代钱古训、李思聪《百夷传》，明代田汝成《行边纪闻》等著作，并进行归纳概括，录入《云南百夷篇》中。如：“二十九年，麓川土官思伦发以兵侵缅甸，缅甸遣使诉于朝，上遣行人李思聪、钱古训持诏往谕缅甸讲和，缅人既听命，遂持诏谕思伦发……二人还，具奏其事，并献其所著《百夷传》……” 2、严从简曾入行人司任行人，而明代行人司主要职责有：遣充册封藩国使者、奉旨慰问、抚谕诸藩、奉使地方、奉旨奖谕等。每位行人出使还归后，“例纳书一部，以故京师蓄书，自文渊阁之外，即推行人司与刑部提牢厅”，分别记载明代东?南?西?北四方海陆各国和地区的道里?山川?民族?风俗?物产等，其目的是以供当时官员出使时参考，满足人们掌握信息和供皇帝了解国家全面情况及外夷情况。《云南百夷篇》所用资料取自明王朝历年颁发的敕书?各国间交往大事和相互来往使节所作的文字记录，以及行人司所藏文书档案等，可信度高。 （二）《云南百夷篇》着重叙述明代关于南部邻近及有交往各国和地区以及边疆民族状况，有助于中国与东南亚各国历史渊源的研究 《云南百夷篇》不同于钱古训、李思聪《百夷传》，《百夷传》首先记载麓川的历史沿革、制度、社会风俗，其次分述百夷各族，再次记述物产、山川，最后抄录谕旨及书函。而《云南百夷篇》记木邦、猛密、孟养、蛮莫、陇川、缅甸诸土司事，而特详于嘉靖初年处置诸部纠葛，所记载的内容大部分是与政治相关。 此书史料价值颇高，就目前研究现状而言主要价值有五点：其一、书中所载明代云南土司，足补《明史?土司传》之缺略；其二、篇末略记孟养、车里、木邦、老挝、缅甸、八莫、南甸、芒市等诸境之风俗、山川、物产，则多见于正德《云南志》；其三、此篇已收入《永昌府文徵?纪载类》卷四，以广流传；其四、王婆楞著《中缅关系史》，在例中说：“得四土司抚勘议奏及分略事略等重要文献”即指此篇，而不言书名也；其五、中国著名历史学家向达在《小说月报》以笔名觉明发表《关于三宝太监下西洋的几种资料》，在世界上首次系统地列举有关郑和研究的文献，主要也参考了《云南百夷篇》。此外，东南亚各藩属国与明代的朝贡关系也有助于中国与东南亚各国历史渊源的研究。 （三）《云南百夷篇》特详于明朝处置南部边疆诸部纠葛，有助于了解当时明朝与南部边疆的政治背景，进而有益于中原王朝对边疆的有效治理探索道路、积累经验 此篇所记载的嘉靖初年之事，也为研究明代傣族社会的重要资料，又叙述王振、王骥辈贪功好利，穷兵黩武所造成的恶果，及刘球冤狱之事，也有助于了解当时明朝的政治背景。 对于明朝治理南部边疆的经验，作者在按语中说：“至于我朝经略之后，省内郡县阜厚殷富，尽为乐土，且文物炳蔚与中州侔。而外之百夷，亦贴然听命，各守藩度。此我祖宗天威神略，丕诞无极，而沐黔宁绥辑劳来，恩威并施，教化大行，其功亦不可诬也。自是子孙镇袭世守其职，累德积威，二百年来，夷酋无敢颠越者，信为南邦之乔木也。若夫唐末藩镇势重，不反亦当谨其渐云。”明初对西南地区奉行招抚为主的怀柔的民族政策，洪武十五年（1382）朱元璋在云南