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中国礼俗社会与法理社会的更替 　　摘要：中国长期处于农业经济占主导地位的封建社会，礼俗社会的“情、理、法”思维根植于国民性格之中。全球史观认为，现阶段人类历史处于市场经济为主导的资本主义时期，法理社会是市场经济正常运行的基本环境。依法治国的基本方略自中共十五大提出以来，已近二十年，法律和情理的矛盾依然存在中国法制建设的方方面面。本文即从中国乡土社会的传统习惯出发，分析矛盾成因，寻求解决办法。 　　关键词：礼俗社会 法理社会 实体正义 依法治国 　　一、乡土中国的礼俗社会背景 　　费孝通先生在《乡土中国》一书开篇便说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。地理环境促使中国选择农业生产为主的自然经济，农业生产则是附着于土地的。依附土地的生产，人员定居是常态，除遇到重大灾害或变故，人员流动率是很低的。而受土地承载能力的限制，使人员形成了聚村而居的团体式生活模式。自给自足的经济特性，决定村落之间的交流往来贫乏，各自保持隔绝的团体。 　　在生于斯、长于斯、死于斯的村落环境中，人员彼此之间是“熟悉”的，是一个几乎不接触陌生人的社会。熟悉产生信任，熟悉产生祖祖辈辈遵从的礼节和风俗。“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。”这里的规矩并不是法律，而是约定俗成的传统，这些传统绵延数千年，直至今日依旧影响深远，甚至成为中国进入现代社会的阻碍。 　　二、礼俗社会与法