中国园林在世界上的地位.docVIP

中国园林在世界上的地位 中国园林在世界上享有崇高的地位，唐宋时已传入朝鲜和日本，产生了直接影响。禅宗思想传入日本后，又促成了极富日本特色的“枯山水”园林和“茶庭”的产生。“枯山水”园林可以说就是一种大型的盆景，写意性极强，建造者多是禅僧，以较晚出的京都龙安寺石庭水平最高，相传建于1450年。石庭地面铺着白砂，表面耙成水纹形状，象征浩瀚的大海；在白砂中布置有精选的石头，象征大海中的五座孤岛；在石组周围的白砂都耙成环形，仿佛是水石相击成的浪圈。 欧洲人知道中国园林，可上溯到元代的马可?波罗。他在江南见过南宋建造的园林，还描述过元大都的太液池。太液池中有二岛，北岛较大，元时称万岁山（即今北海琼华岛），其巅广寒殿相传建于辽代；山周部署其他殿宇亭室，引水汲至山顶再导入山腰石刻龙嘴中仰喷而出；山上山下遍植花木，列置金代由汴梁运来的太湖石，又畜奇禽异兽。马可?波罗因此山“木石建筑俱绿”，又称此为“绿岛”。南岛称“圆坻”，即今之团城，有石桥北通万岁山。 中国园林的特点 与西方或伊斯兰园林比较，中国园林有以下显著特点： 1.重视自然美。虽有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。园林中的建筑也不追求规整格局，而效法路亭水榭、旅桥村楼，建筑美与自然美相得益彰。 2.追求曲折多变。大自然本身就是变化多趣的，但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝