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英诗中意象的隐喻认知研究 　　摘 要：隐喻不是一种简单的修辞手段，而是一种重要的认知模式。诗歌中的隐喻被用作明示刺激来吸引读者的注意力，并将读者的注意力集中在诗人的信息意图上。解读诗歌中的隐喻时，读者可以通过文本的字里行间明示的信息推测作者的意图，激活隐喻的始源域和目标域间的多次对应的概念映射或意象图式，积极寻找两种事物之间存在的最佳关联，真正理解隐喻的含义。本文从隐喻的认知功能角度分析泰德?休斯的诗作《思想之狐》，从诗人的认知层面更深层次地体会诗歌的创作主旨和诗人对精神世界的独特理解。 　　关键词：《思想之狐》；隐喻；认知 　　一、隐喻 　　“隐喻”一词来自希腊语Metaphora，其字源meta的意义是“超越，而“pherein”意义是“传送”。它是一套特殊的语言体系，通过这个体系一个对象的诸方面被“传送”或者转换到另一个对象，以便使这个对象也可以被当成前者。传统的说法，一般认为隐喻是比喻性的语言的基本形式，即把语言的字面意义“转换”，从而转向它的比喻意义。或者说，比喻是隐喻的原型。隐喻这一概念本身，是在特定的时代环境下，由于社会语言和社会的存在，也由于它自身的历史而形成，它并不是永远不变的。 　　二、隐喻与认知 　　随着人们对客观世界认识的深化、语言学的不断发展，在语言学中出现了一种新的研究视角――认知语言学。认知语言学始于20世纪70年代，1980年莱考夫约翰逊的《我们赖以生存的隐喻》（Metaphors We Live By）从隐喻角度探讨语言的本质，为认知语言学的发展奠定了坚实的基础.认知语言学一反隐喻理论的传统观点，认为隐喻不仅仅是一种修辞手段，更是一种思维方式，是 “我们对抽象范畴进行概念化的有力的认知工具”，“是理解人类认知能力的唯一方法，也是解决语言理解和语言习得中的不可缺少的工具”。 　　莱考夫（George Lakoff）和约翰逊（Mark Johnson）（1980）把隐喻的认识提高到认知的高度，正式纳入认知科学领域，隐喻并非一种可有可无的修辞现象，而是人类认知世界过程中一种不可或缺的重要方式和手段。隐喻作为一个认知机制，一个认知域（源域）部分映射于另一个认知域（目标域）上，目标域因为源域而得到部分地理解。就隐喻而言，莱考夫认为隐喻不是语言的表面现象，它是深层的认知机制，组织我们的思想，使语言具有巨大的生成力。隐喻是无处不在的，无论是日常语言还是诗歌，隐喻是普遍存在的。 　　三、泰德?休斯与隐喻 　　诗歌作为一种特殊的文学样式，就是通过语言的各种变异，来表达诗人一种独特的感受或传达一种特殊的意义。诗歌多用隐喻，是由于它包含着独特的表达方式，一种必然的揭示。就其本质而言，隐喻是作为语言的表现方式，在特定的时间和地点，通过特定方式加以使用的。这样一来，就为语言增加魅力和个性，使语言更加明晰和深邃。诗人的想象力极其丰富，他们对世界的感受也很敏锐。诗人能从个人的意识直觉到事物之间的巧妙的联系。而隐喻是诗歌中不可或缺的一种修辞手段，是诗歌的生命原则，隐喻是诗歌的灵魂，是诗人的主要文本和荣耀。诗歌是诗人通过隐喻表示他对世界的体验，是诗人思考的结果，它是严肃的，合理的，可靠的。可以说诗人是非常依赖隐喻的，诗人用隐喻来看待生活，用隐喻进行思考，并把普通的事物转变成象征性的财富。英国现代派诗人泰德?休斯，是二战后英国文坛上涌现出来的诗人代表人物之一。他自1957年因发表诗集《雨中鹰》而一举成名之后，给英国文坛带来一股清新之风，并于1984年被评为桂冠诗人。休斯对原始、质朴的东西非常感兴趣，他着迷于自然世界的美，并经常在作品中刻画大自然的残忍与凶恶，以反映自我对苦难的承受和他的某些神秘的信仰。他的诗，运用大胆的词汇，刺耳的节奏，形成一种简括的风格，这既打破了传统诗歌平板，陈滞的修辞传统，同时大量使用意象作为象征，用强烈的语调表现出深刻的内在情绪。他的诗使我们找到另一种思考方式，向我们揭示世界的真相和本质。美国诗人罗伯特?洛威尔评论休斯的诗像“霹雳”。尤其是他从内部与外部两个世界来进行描写，从而展示了他自己某些形而上的思考，有很强的象征性和寓言色彩，体现了一种人类学的深度。他的诗在真实与梦魇间保持着平衡，在人与非人间维系着张力。P.R.金在他的《九位当代诗人》一书中介绍休斯，认为他的诗歌诗充满隐喻色彩的。 　　休斯在《正在制造中的诗歌》，Poetry in the Making 中也写到“偶尔会有这种可能，只是短暂的片刻，你会找到能打开你头脑中那些高楼大厦之门的词语，用这些词语去表达一些――或许不是很多，仅仅是一些――由挤入我们身体的信息而产生的抵牾。一只乌鸦飞走的方式，一个人走路的方式，一条街的样子，多年前的某一天我们曾经做过的事情。那些词语可以表达复杂的内心深处，而这种复杂则准确地反映着我们