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《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,还有对话体和叙事体。记录了孔子及其弟子言行。共二十篇。是研究孔子思想的主要资料。从汉初至五四运动以前两千年间一直是学童们的必读书,影响很大。书中不少语句作为成语保留下来。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 (《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。 第一章 分析文义 子曰:“学 而 时 习之,不亦 说乎?有朋 自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎?” 分析文义 子曰:“学/ 而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 孔子说:“学习了(知识)然后按时复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是一个道德上有修养的人吗?” 第二章 分析文义 曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋 而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?” 分析文义 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 曾子说:“我每天多次反省自己——替人家办事尽心竭力了吗?和朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是按时复习了呢?” 第三章 分析文义 子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。” 分析文义 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” 孔子说:“我十五岁就有志于做学问,三十岁能自立于世,四十岁能通达事理不为外物所迷惑,五十岁的时候我知道了哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁时能听得进不同的意见,到七十岁时可以随心所欲,而不会逾越规矩。” 课文探究 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和社会规则高度统一,不管怎么做都能与社会要求相契合。 课文探究 2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 第四章 分析文义 子曰:“温 故 而知 新, 可 以 为师矣。” 分析文义 子曰:“温故/而知新,可以(之)/为师矣。” 孔子说:复习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以(凭借这一点)做老师了。 第五章 分析文义 子曰:“学而 不思则 罔,思 而不学则 殆。” 小结 第一章主要讲学习方法、乐趣和做人的态度。 第二章主要强调治学的人必须重视品德的修养。 第三章孔子回顾自己一生的历程。自述他学习和提高修养的过程。 第四章讲学习方法,强调从“温故”中“知新”的重要性。 第五章讲学习方法,强调学习和思考的辩证关系。 第六章 分析文义 子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!” 分析文义 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” 孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那种穷困的忧愁,颜回却不改变他好学的乐趣(自得其乐)。多么有贤德啊,颜回!” 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困(安贫乐道)的高贵品质。 第七章 分析文义 子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。” 分析文义 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” 孔子说:“知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐趣的人。” 课文探究 本章阐述了学习态度:讲兴趣对学习的重要性(兴趣是最好的老师) 这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 第八章 分析文义 子曰:“饭 疏食饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 分析文义 子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究 本章讲人的道德修养,提倡“安贫乐道”的思想 第九章 分析文义 子曰:“三人行,必有我师焉。择 其 善者而 从之,其不善者而改
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