江户城大奥的御台所.docVIP

江户城大奥的御台所 　　[摘要]大奥，江户时代的实际掌权者德川将军的后宫。大奥的女主人无疑就是将军的正室妻子――御台所。至三代将军德川家光以来，将军的正室每一代都是从摄家或者宫家贵族迎娶，这已形成了惯例。本文依据史料，从不同侧面介绍了御台所生活的众多方面，以期揭开日本贵族社会的一角，使读者更好地了解日本文化的特殊性。 　　[关键词]大奥；御台所；将军；宫廷文化 　　[中图分类号]G112 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）02-0181-03 　　毋庸置疑，大奥的主人就是将军的正室夫人御台所。御台所这一称谓。源自料理食物的场所“御台盘所”一词，是日本古代对朝臣、将军、大名等的夫人的敬称。在江户时代就仅限于将军家使用。 　　一、显示幕府权威 　　德川家是三河一代的豪族发迹起来的，掌握政权后首先要做的就是粉饰出身。日本是个注重血统的国家，天皇是“万世一系”的。统治者要是被冠上“乡村大名”的称号，是无法维持政权和统治家臣的。“统治者希望借助王朝传统的权威确立自身的统治地位。” 　　德川家在夺取了天下政权后，处心积虑，想效法藤原氏，作天皇的老丈人。二代将军秀忠把小女儿和子姬嫁给了后水尾天皇。“这是家康、秀忠父子两代朝思暮想的事情，甚至可以讲是家康的遗愿。”无奈，天不遂人愿，和子和天皇生的两个儿子先后夭折，天皇传位于和子生的女儿兴子内亲王。按当时的传统，女帝必须独身，必须是处女。如此一来，让天皇世世代代含有德川家血脉的计划就此流产。 　　于是幕府变换策略，改为迎娶有高贵血统的宫家贵族之女。从三代将军开始历代将军夫人都要从天皇家、亲王家、公家的女子中挑选。家光的正室夫人是五摄家鹰司信房的女儿孝子，家纲的正室是伏见宫贞清王家的郡主浅宫，纲吉的正室是鹰司家前左大臣鹰司教平的女儿信子，家宣的正室是近卫基熙的女儿熙子，家继的正室是灵元天皇的皇女吉子内亲王，吉宗的正室是伏见宫贞致亲王的郡主真宫……十一代将军家齐的夫人是岛津重家的女儿，但为了不打破“正室娶自公家”的传统，特意安排她先成为近卫家的养女再嫁入大奥。“与贵族联姻可以帮助幕府的将军面对诸侯时更有权威”笔者认为，宫家贵族御台所的诞生，是日本民族崇尚皇室血统的产物，更确切的说她是一种信仰，一个文化符号。 　　二、引进宫廷文化 　　江户时代初期，三代将军家光的乳母春日局掌管大奥。大奥一派朴素、硬朗的武家风。随着京都的御台所下嫁江户，一批辅佐将军夫人的宫廷女官也随之而来“于是这些从京都来的名媛贵女就把雅致、奢华的京都文化带入了江户。” 　　五代将军纲吉的正室信子屡被妾室阿传盖过锋芒，灵元天皇的皇后鹰司房子（信子的亲姐姐）得知此事后，派遣了一名才华出众的宫廷女官前往江户辅佐信子。此女名为长磐井，在中宫担任典侍，被称为天皇宫廷第一才女。长磐井以将军夫人身边的最高女官上?御年寄的身份进入大奥，被授予尊号“右卫门佐”。此女精通国学和歌道，负责向将军夫人讲解《古今集》、《源氏物语》，一些有资历的女官也获准参加听讲并接受点评。此事被爱好学问的将军纲吉获知，亲自参与听讲，很快为其学识倾倒，调到自己身旁委以重任。很快，在右卫门佐的推举下，日本国学学者、诗人北村季吟及其子北村湖春被召为幕府的乐官（日语成为“歌学方”），画师吉具庆被幕府召为宫廷画师，能剧演员中山喜兵卫，喜剧狂言演员胁坂作左卫门等也被录用。他们将京都宫廷文化的影响很快扩散到江户，使江户一时进入文化盛事。大奥的风格也为之一变。原本朴素的武家风格被宫廷贵族公家的气质所征服，女官们的生活，从起居到礼节都因此受到熏陶，产生了变化。 　　六代将军家宣的正室是五摄家之首的近卫基熙的女儿。近卫基熙被称为“公家第一学匠”，精通有职故实。熙子从小受此熏陶也酷爱学问，下嫁江户后也经常钻研和歌、书法等学问。而后，熙子向将军提出，招请从关白职位上退下来的父亲近卫基熙为幕府作礼仪指导。幕府方面根据基熙的意见，大量采用了朝廷方面的礼仪，而且，在将军的装束和幕府官员的服装方面，还有大奥的整体规划方面都受到了他很详细的指导。诸仪式复古化、公家化之后，大奥的“京风”更加强烈了起来。 　　于是，京都宫廷所崇尚的诸般艺术（古典文学，香道，茶道，双六……）都成了大奥文化生活不可或缺的内容。渐渐的大名的夫人们也热爱此道，她们时常会举办宴会，切磋技艺，消磨时光。由于文化自上而下的传播，普通町人百姓也开始积极迎合，并把这些技艺作为女子的基本教养和嫁人资本来认真学习。 　　三、围绕将军作息 　　御台所一旦入住大奥，终生没有出门的机会（幕府瓦解后除外）。大奥的高级女官原则上要终身奉公，但是在代替御台所去寺庙参拜进香时会获准外出，而且还有不少女官利用这种职务之便去剧院看戏。低级女官或者高级女官私人雇佣的侍女每年也会有固定的假期，恩准返家。御台