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明理笃信践行 　　[摘要]高中政治教学课堂，应该遵循人类认知世界的基本规律，带着学生循着马克思的研究方法，实现恩格斯所说的“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。入境入心，从“无知”到“有知”坚定信息，从“明理”到“动情”，知行统一，从“悟道”到“践行”，让每个学生知情意行和谐统一发展，从而让学、智、能齐头并进，真真切切地“明理、笃信、践行”。 　　[关键词]高中；政治；知意行 　　[中图分类号]G623 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]2095-3712（2013）29-0076-03 　　[作者简介]薛玉林（1982―），男，江苏南通人，本科，江苏省海安县南莫中学教师，中学二级。 　　在《马克思恩格斯全集》中，恩格斯对马克思编写的《资本论》做了这样的介绍：“马克思的研究方法是从实际出发，从感性到理性；表达方法则与之相反――从本质寻现象，从抽象到具体。”这互逆的思维方式反映到课堂教学上，就是文本叙述和学生认知的矛盾。我们的政治教学课堂，应该遵循人类认知世界的基本规律，带着学生循着马克思的研究方法，以感性认识为主，从具体到抽象，从现象到本质；在掌握理性认识后再用基本原理诠释社会现象，融会贯通，实现恩格斯所说的“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。 　　一、入境入心，从“无知”到“有知” 　　政治教材的编写者出于对内容凝练、简约、集中的考虑，不可能长篇大论地“博古论今”，加之时代的飞速发展，自出版那一天以后就不可避免地显得滞后了。如果教师仅仅就教材讲教材，或者依照课程目标做课堂的“麦霸”，守着三尺讲台翻动三寸不烂之舌，再三演说式地给学生“洗脑”，然后高高在上地发号施令，声色俱厉地督查结果，必然会让课堂索然无味、毫无生机。而师生也皆会在焦头烂额中压抑、疲倦、抱怨，甚至懈怠。 　　原苏联著名教育家、心理学家赞科夫说：“扎实地掌握知识，与其说靠多次的重复，不如说是靠理解，靠内部的诱因，靠学生的情绪状态而达到的。”开课伊始，教师通过创设情境、名言赏析或者设疑激趣，调动学生学习的积极性，打消对政治学习枯燥的消极定势心理，从而让学生真正融入课堂，积极动起来。如在教学《实现人生的价值》（人教版《思想政治4》生活与哲学第12课）时，笔者抛开课本里将物的价值和人的价值作比较得出哲学上的价值这一初步认识的引子，让学生交流最近网络上那些哗众取宠的案例，让学生思考：“这些高点击率的帖子，是不是能证明这个人的价值？”而后，笔者引出国家对网络谣言、网络诽谤的惩治措施，结合课本上爱因斯坦的名言“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么”，将学生引入深层次的思考。在快要结束新课时，笔者再让学生思考：“面对那些网络上标新立异、不择手段提高自己人气的做法，老师想把爱因斯坦的那句名言改一改，送给他们，你能帮帮老师吗？”这与开课遥相呼应的收尾，意在听听学生对本课的认识状况。学生纷纷举手：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他的虚假人气。”“一个人的价值，应该看他私心是否膨胀，超越了公益。”“一个人的价值，在于他是不是给予了公众正确的舆论导向。”“一个人的价值，应该看他是否甘为绿叶，服务他人。”……这些脱胎于“名人名言”的“凡人凡言”，一下子将课堂推向了高潮。 　　二、坚定信息，从“明理”到“动情” 　　建构主义学习理论代表人物、美国学者斯皮罗等人对传统教学和高级学习作了这样的对比分析：传统学习只要求教师让学生知道既有的认知和结论，测试时能表达出来，这一层次还停留在学习的低级阶段；高级阶段的学习需要在理解的基础上掌握并解决相关问题，从而形成稳定认识和能力。毛泽东也说过：“只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。” 　　一节好的思想政治课，笔者以为，它不光带着学生理解并掌握知识，还能在举一反三地运用中坚定这一信息，甚至创造性地解决实际问题，也即由“明理”到“动情”。笔者曾多次做过这样的教学尝试，并收到良好的教育效果。如教学《坚持联系的观点》一课时，笔者引出这样的辩论：“人们都说乌鸦是不吉利的鸟，有言为证：‘乌鸦头上过，无灾必有祸。’你觉得乌鸦和不吉利之间的联系是客观性的还是主观性的？”学生稍稍沉默后纷纷各抒己见，有人认为是客观性联系，因为乌鸦属于大自然的清洁工，在古代，但凡有腐烂尸体的地方必有乌鸦出没。久而久之，人们就形成了这样的认识。有人立即反驳：“顺序颠倒了！这是先有祸，才有乌鸦出现。乌鸦被视为不祥，属于人们的主观臆造。”还有人拿出“4”“7”“13”这个类似的例子来说明此例的主观臆造性。看着他们针锋相对、唇枪舌剑地讨论，我欣喜地感觉到他们真的内化了知识，并在实例分析中巩固了本课习得的信息。 　　三、知行统一，从“悟道”到“践行”