村里的软环境也是生产力.docVIP

村里的软环境也是生产力 　　绝大部分村庄（社区）的发展路径是：经济先行，托起文化。但是，河北省藁城市岗上村却开辟了另一种路径：文化先行，拉动经济。这种路径源于村党支部书记、村委主任郑梦辰30多年如一日记录的《功德录》。我们一起听听他的说法—— 　　182本《功德录》与一个文化村 　　全国文明村镇（目前已改为社区，但郑书记一直习惯叫村，下同——记者注）——你们看看，这么多牌子里，这块牌子含金量最高。文明就在于岗上村风气正，有自己的文化，照章办事。我们经济也不落后，生意人抢着来这里做生意。 　　可是，过去村里非常乱。1981年，我主抓民兵、治保工作。我们曾抓住几个偷盗村集体财产的村民，让他们亮相：偷瓜的头顶着瓜，偷西红柿的怀抱着西红柿。丢了他的人，效果却不太明显。村风难改，这可咋办？ 　　1982年，交公粮的季节，人们昼夜兼程。那时，村里的路不平。有一天晚上，拖拉机把一麻袋小麦甩到了范振国的家门口。早上起来，他把小麦搬到家里。后来一想，自己是党员、退伍军人，不能那样，就把小麦送到生产队。生产队队长开会时提起了这件事。我当时是村党支部副书记，说：“马上召开村民大会，专门表扬这位党员！” 　　第二天，村党支部不仅表扬了范振国，还敲锣打鼓给他送了匾。我得特别说说那块匾：用高梁杆绑的框，糊了一块红布，上写：“拾金不昧、无尚光荣”，用皱纹纸做了一些花，插在框上。敲锣打鼓送匾，故意弄得响动非常大，对人心的震动也非常大。后来媒体来了几次，老想找那块匾，可匾不结实，在门上挂着早烂了，但它真是岗上村划时代的—块“碑”。 　　抓了范振国—个正面典型，就引出了一大批拾金不昧的先进村民。咱乘机倡导孝敬老人、见义勇为、助人为乐，先进村民就更多了，村风逐渐转好。有几个抢劫出租车的人跑到我们村，被村里见义勇为的人抓住了。 　　风气好了，要持续下去，总得有个办法。我就将每—件好事都记到本子上，取名《功德录》（也是郑书记书法作品集——记者注），有11个义务广播员，每天中午12点和下午6时，通过高音大喇叭广播表扬7天。比如：张三帮李四收玉米了，王五帮赵六看孩子了……好事不嫌大小，都要记上，受帮助的人要主动来村委会报告。 　　到现在（2013年8月下旬），我已经记了182本《功德录》，我们还印刷成3本书，分发到各家。村里99%的人都受过表扬。人们攀比的是：谁做的好事多，谁受的表扬多。比如：建新居民区时，有一户刚给孩子建好了结婚新房，需要拆，户主说：“拆！该拆就拆！待遇呢，你看着办。”别的村民都不愿意比他做得差。所以，360多个拆迁户，没一个钉子户。我想，《功德录》的力量就是过去讲的思想政治工作的力量，更容易让人接受。 　　随后，一系列配套办法跟上。 　　一年两次好村民评比。项目有：遵纪守法光荣户、绿化美化模范户、邻里诚信户、孝敬父母先进个人、见义勇为先进个人、读书学习先进个人、拾金不昧先进个人、助人为乐先进个人、好婆婆、好媳妇、好青年，共12项。评比后，发奖，奖品摆在村委会的桌上；广播通知：第一小组的谁谁谁来领奖，欢天喜地来领奖的人，感觉无尚光荣。 　　好中选优上功德碑。《没有拆迁户的贡献，哪有新居民的今天》一篇记录的是，1997年，广大村民舍小家为大家，积极拆迁，让村委会在不占一亩耕地的情况下完成了新民居建设。2008年5月16日，由岗上村62岁的老党员赵吉祥带队，14名村民组成的抗震救灾小分队自驾车奔赴汶川灾区的事也记在碑上，等等。 　　优中选优上牌坊（3个村口有3个牌坊——记者注）把“功德者”的事迹刻在石牌坊上；给予最高的荣誉。但是呢，如果谁犯了错误，我们就把他抹去。你看，这一块空白（指着牌坊），抹去了—个后来犯错误的人。 　　这一系列办法太有号召力了，威力比原子弹大多了，我们这是“精神原子弹”！ 　　50年前，毛主席发出号召：“向雷锋同志学习”。—个雷锋出来，全国人都争做好人、做好事，你说雷锋榜样的力量有多大！还有张海迪，没进过大学，却学会了好几门外语，这个人鼓励了多少残疾人自学、自强！还鼓励了多少身体健全的人！我们也这样做，不是巧合。 　　道德规范步入正轨后，我们开始建设村庄文化。你看这本《百孝图》，支部成员或党小组长，每天都要广播—个孝亲故事。古代《二十四孝图》已经上了文化墙，《百孝图》也要画到文化墙上。 　　你也看出来了？我们确实推崇儒家文化。仁义礼智信，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。但儒家文化还要和法家文化结合起来。人分三六九，有的人就是不讲理，道理讲不通，该罚就得罚。 　　岗上村的文化是一种道德至上、儒家文化引导、法家文化规范的综合文化。 　　“治大国，若烹小鲜”，我的理解是治大国，要用文火，不能来回折腾。治一个村，将小比大，—个道理。孔子说对人要温良恭俭让，我说，对99%的村民要做到“温慈惠和”——